وقد ذكرنا هذا (١) مستقصى في سورة البقرة.

٣٧ - قوله تعالى: {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا}. قال الكلبي (٢): (فمن أكفر ممن اختلق على الله كذبًا باطلاً، فجعل له صاحبة وولداً) (٣).

وقال أبو إسحاق: (أيْ: أيُّ ظلم أشنع من الكذب على الله عز وجل) (٤). و (٥) قال ابن عباس في قوله: {افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا} (يريد: جعل لله شريكًا وجعل له ولداً) (٦).

وقوله تعالى: {أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ} اختلفوا في معناه؛ فقال الحسن والسدي وأبو صالح: (ينالهم ما كتب لهم من العذاب) (٧)، ومثله روى حبان (٨) عن الكلبي: {نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ} (أي: من العذاب) (٩).

(١) انظر: "البسيط" سورة البقرة: ٣٨.
(٢) لفظ: (قال الكلبي) ساقط من (أ).
(٣) ذكره السمرقندي في "تفسيره" ١/ ٥٣٩، وقال بعده: (قال بعضهم هذا التفسير خطأ لأنه لا يصح أن يقال: هذا أكفر من هذا, ولكن معناه، ومن أشد في كفره) اهـ.
(٤) "معاني القرآن" ٢/ ٣٣٤، ومثله ذكر النحاس في "معانيه" ٣/ ٣٠، وانظر: "تفسير الطبري" ٨/ ١٦٨.
(٥) لفظ: (الواو) ساقط من (ب).
(٦) ذكره الواحدي في "الوسيط" ١/ ١٧٧ بلفظ: (جعل له صاحبة وولدا وشريكًا) اهـ.
(٧) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٨/ ١٦٩ من عدة طرق عن أبي صالح والحسن والسدي، وأخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٧٤ عن أبي صالح.
(٨) حبان: هو حبان بن علي العنزي الكوفي، فقيه، فاضل، ضعيف. تقدمت ترجمته.
(٩) "تنوير المقباس" ٢/ ٩٢، و"تفسير هود الهواري" ٢/ ١٦.