٧٥ - قوله تعالى: {قَالَ الْمَلَأُ} الآية. قال ابن عباس: (يريد الأشراف) (١). قال أهل اللغة (٢): (هم الذين تملأ الصدورَ هيبتُهم)، كما رُوي في قتلى بدر (أولئك الملأ من قريش) (٣) أي: الأشراف الذين يملؤن النفس هيبة وتعظيمًا.

وقال الفراء: (الملأ القوم من الرجال ليس فيهم امرأة) (٤).

٧٥ - وقوله تعالى (٥): {الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ} الآية. قال ابن عباس: (يريد عن عبادة الله) (٦).

(١) "تنوير المقباس" ٢/ ١٠٦، وذكره الواحدي في "الوسيط" ١/ ٢٠٣، وهو قول الأكثر. انظر: "تفسير مقاتل" ٢/ ٤٦، و"معاني الزجاج" ٢/ ٣٤٦، والنحاس ٣/ ٤٦، و"تفسير السمرقندي" ١/ ٥٥٢، والبغوي ٣/ ٢٤٧.
(٢) المَلأُ، بالفتح مهموز غير ممدود: الجماعة يجتمعون على رأي، ووجوه القوم: ورؤساؤهم وأشرافهم الذي يرجع إلى قولهم، سموا بذلك لأنهم ملاء بما يحتاج إليه أو لأنهم يملئون الصدور هيبة. انظر: "العين" ٨/ ٣٤٦، و"تهذيب اللغة" ٤/ ٣٤٣٧، و"الصحاح" ١/ ٧٣، و"مقاييس اللغة" ٥/ ٣٤٦، و"المفردات" ص ٧٧٦، و"اللسان" ٧/ ٤٢٥٢ (ملأ).
(٣) لم أقف على سنده، وهو في "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٤٣٧، و"إعراب القراءات" ١/ ١٩٣، و"النهاية" ٤/ ٣٥١، و"اللسان" ٧/ ٤٢٥٢ (ملأ) قالوا: (روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سمع رجلاً من الأنصار مرجعه من غزوة بدر يقول: ما قتلنا إلا عجائز صلعًا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أولئك الملأ من قريش لو حضرت فعالهم لاحتقرت فعلك". أي: أشراف قريش) اهـ.
(٤) "معاني الفراء" ١/ ٣٨٣، ومثله قال الطبري في "تفسيره" ٨/ ٢١٣.
(٥) لفظ: (وقوله تعالى) ساقط من (أ).
(٦) ذكره الواحدي في "الوسيط" ١/ ٢٠٣ بلا نسبة وهو قول أهل التفسير. انظر: الطبري ٨/ ٢٣٢، والسمرقندي ١/ ٥٥٢، والبغوي ٣/ ٢٤٧، وابن الجوزي ٣/ ٢٢٥، وفي "تنوير المقباس" ٢/ ١٠٦ قال: (استكبروا عن الإيمان) اهـ.