وقال ابن السكيت: (القُمَّل شيء يقع في الزرع ليس بجراد فيأكل السنبلة وهي غضة قبل أن تخرج، فيطول الزرع ولا سنبل له) (١)، قال (٢) الأزهري: (وهذا هو الصحيح) (٣). وذكره عطاء (٤).

قالوا: (فتتبع القُمّل ما بقي من حروثهم وأشجارهم فأكله ولحس الأرض كلها) هذا على قول من قال: إنه الدبى، ومن قال: إنه السوس، فقال سعيد بن جبير: (كان الرجل يخرج عشرة أقفزة (٥) إلى الرحى فلا يرد منها إلا ثلاثة أقفزة).

وقال أبو عبيدة (٦) والأخفش (٧): (القُمل عند العرب: الحمنان وهي ضرب من القردان). وروى أبو عبيد عن أبي الحسن العدوي (٨): (القمل

(١) "تهذيب اللغة" ٣/ ٣٠٤٧.
(٢) لفظ: (قال) ساقط من (ب).
(٣) "تهذيب اللغة" ٣/ ٣٠٤٧، وانظر: "الجمهرة" ٢/ ٩٧٤، و"الصحاح" ٥/ ١٨٠٥، و"المجمل" ٣/ ٧٣٤، و"مقاييس اللغة" ٥/ ٢٩، و"المفردات" ص ٦٨٤، و"اللسان" ٦/ ٣٧٤٣ (قمل).
(٤) ذكره ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٤٧، والثعلبي ٦/ ١٠ أ، والبغوي ٣/ ٢٧٠ عن عطاء الخرساني قال: (هو القَمْل) اهـ.
(٥) القفيز: من المكاييل معروف، وهو مكيال تتواضع الناس عليه. انظر: "اللسان" ٦/ ٣٧٠١ (قفز)، والأثر أخرجه الطبري ٩/ ٣٤ بسند جيد فيه: (فكان الرجل يخرج عشرة أجربة إلى الرحى فلا يرد منها ثلاثة أقفزة) اهـ.
(٦) "مجاز القرآن" ١/ ٢٢٦.
(٧) ذكره الثعلبي ٦/ ١٠ أعن الأخفش ولم أقف عليه في "معانيه".
(٨) أبو الحسن الأعرابي العدوي، لعله علي بن الحسن بن عبيد بن محمد الشيباني أبو الحسن المعروف بابن الأعرابي البغدادي، صاحب أدب ورواية للأخبار، روى عن أبي خالد يزيد بن يحيى الخزاعي وأبي العتاهية الشاعر وغيرهم، انظر: "تاريخ بغداد" ١١/ ٣٧٣، و"اللباب" لابن الأثير ١/ ٧٤.