قال الأصمعي (١): (يريد: فأسكت عني) (٢). واختلف المفسرون في وجه نزول الآية على قولين أحدهما: أنها نزلت في تحريم الكلام في الصلاة، قال أبو هريرة: (كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الآية وأُمروا بالإنصات) (٣).

وقال قتادة: (كان الرجل يأتي وهم في الصلاة فيسألهم كم صليتم وكم بقي، وكانوا يتكلمون في الصلاة بحوائجهم فأنزل الله هذه الآية) (٤) ونحو هذا قال معاوية (٥) بن قرة (٦). وقال ابن مسعود: كنا يسلم بعضنا على بعض في الصلاة؛ سلام على فلان، سلام على فلان، فجاء القرآن: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} الآية) (٧).

القول الثاني: أن الآية نزلت في ترك الجهر بالقراءة وراء الإمام، قال ابن عباس: (إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ في الصلاة المكتوبة وقرأ أصحابه وراءه رافعين أصواتهم فخلطوا عليه فنزلت هذه الآية) (٨).

(١) وقع هنا في (ب) اضطراب في ترتيب الأوراق حيث وقع باقي تفسير الآية في ١٨٦ ب.
(٢) "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٥٨٢.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ٨٣٨٠، الطبري ٩/ ١٦٣، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٤٥، والبيهقي في "سننه" ٢/ ١٥٥ من طرق ضعيفة.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/ ٢/ ٢٤٧، والطبري ٩/ ١٦٤ من طرق جيدة.
(٥) معاوية بن قرَّة بن إياس بن هلال المزني أبو إياس البصري، إمام تابعي عابد عالم ثقة، والد القاضي إياس أدرك كثيرًا من الصحابة رضي الله عنهم، توفي سنة ١١٣ هـ وله ٧٦ سنة، انظر: "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٧٨، و"سير أعلام النبلاء" ٥/ ١٥٣، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ١١١، و"تقريب التهذيب" ص ٥٣٨ (٦٧٦٩).
(٦) أخرجه البيهقي في "سننه" ٢/ ١٥٥ بسند جيد.
(٧) أخرجه الطبري ٩/ ١٦٢ بسند ضعيف لانقطاعه.
(٨) أخرجه الطبري ٩/ ١٦٥ بسند جيد