على ما ذكرنا عن الأئمة والسلف (١)؛ يدل على هذا ما روى الجريري (٢) عن طلحة بن عبيد الله بن كريز (٣) قال: (رأيت عبيد بن عمير (٤) وعطاء بن أبي رباح يتحدثان والقاص يقصّ فقلت: ألا تستمعان إلى الذكر وتستوجبان الموعود، فنظرا إليّ وقالا: إنما ذلك في الصلاة: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا}. ثم أقبلا علي حديثهما) (٥).

٢٠٥ - قوله تعالى: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ}، الخطاب في هذا للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وغيره داخل فيه لأنه عام لسائر المكلفين.

قال ابن عباس: (يعني بالذكر القراءة في الصلاة) (٦).

{تَضَرُّعًا وَخِيفَةً} قال: (يريد: يتضرع إليّ ويخاف مني) (٧).

(١) انظر: "تفسير الطبري" ٩/ ١٦٥، ١٦٦، والسمرقندي ١/ ٥٩١، والماوردي ٢/ ٢٩٠، وابن عطية ٦/ ١٩٦ - ١٩٧، وابن الجوزي ٣/ ٣١٢، والرازي ١٥/ ١٠٢ - ١٠٤، وابن كثير ٢/ ٣١١، و"الدر المنثور" ٣/ ٢٨٥ - ٢٨٧.
(٢) الجريري: سعيد بن إياس الجريري، أبو مسعود البصري، إمام، محدث من كبار العلماء، ثقة، اختلط قبل موته بثلاث سنين. توفي سنة ١٤٤ هـ.
انظر: "الجرح والتعديل" ٤/ ١، و"سير أعلام النبلاء" ٦/ ١٥٣، و"تذكرة الحفاظ" ١/ ١٥٥، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٧، و"تقريب التهذيب" ص ٢٣٣ (٢٢٧٣).
(٣) طلحة بن عبد الله بن كريز بن جابر بن ربيعة الخزاعي الكعبي، تقدمت ترجمته.
(٤) عبيد بن عمير بن قتادة الليثي، إمام مجمع على ثقته، وكان قاضي أهل مكة. تقدمت ترجمته.
(٥) أخرجه الطبري ٩/ ١٦٣ بسند جيد.
(٦) ذكره الثعلبي ٦/ ٣٥ أ، والواحدي في "الوسيط" ٢/ ٢٩٤، والبغوي ٣/ ٣٢١، وابن الجوزى ٣/ ٣١٣، الخازن ٢/ ٣٣٢.
(٧) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٢/ ٢٩٤، والبغوي ٣/ ٣٢١.