بنفي الغضب عليهم والضلال كان في ضمن ذلك (١) إثباتهما لغيرهم، كما تقول في الكلام: أنا غير كاذب، يجوز أن تريد بنفي الكذب عنك إثباته لغيرك ممن تخاطبه، وفي هذا حجة للقائلين بالمفهوم وفحوى الخطاب (٢). ثم من المغضوب عليهم؟ ومن الضالون؟ (٣) قد بينه النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكره المفسرون (٤).

* * *

(١) (ذلك) ساقط من (ب).
(٢) في (ج): (فحو).
والخطاب عند الأصوليين منطوق ومفهوم، والمفهوم قسمان: مفهوم موافقة، وهو ما كان المسكوت عنه موافقا للمنطوق في الحكم ويسمى: فحوى الخطاب ولحن الخطاب، وهو حجة عند الأكثر.
ومفهوم مخالفة: وهو أن يكون المسكوت عنه مخالفا للمنطوق في الحكم ويسمى دليل الخطاب، وهو أقسام، وفيه خلاف.
انظر: "المختصر في أصول الفقه" لابن اللحام ص ١٣٢.
(٣) في (ب): (فقد).
(٤) سبق بيان ذلك.