وقوله تعالى: {فَذُوقُوا الْعَذَابَ}، قال ابن عباس والحسن والضحاك وابن جريج وابن إسحاق: يريد عذاب السيف يوم بدر (١)، وقال بعضهم: يقال لهم في الآخرة: {فَذُوقُوا الْعَذَابَ} (٢).

وقوله تعالى: {بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ} أي: بما كنتم تجحدون أن الله معذبكم، ومُوقِع بكم ما أوقع يوم بدر، قاله ابن إسحاق (٣)، وقال مقاتل: فذوقوا العذاب ببدر بما كنتم تجحدون توحيد الله (٤).

٣٦ - قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ} الآية، قال سعيد بن جبير (٥)، وابن أبزى (٦)، ومجاهد (٧)، والحكم (٨) بن عتيبة (٩):

(١) ذكره عنهم سوى ابن عباس -رضي الله عنه- الماوردي ٢/ ٣١٦، وانظر قول ابن عباس في: "تنوير المقباس" ص ١٨١، وانظر قول الضحاك وابن جريج في: "تفسير الطبري" ٩/ ٢٤٤، وقول ابن إسحاق في "السيرة النبوية" ٢/ ٣١٧.
(٢) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٢/ ٣١٦، و"البحر المحيط" ٤/ ٤٩١.
(٣) نص عبارة ابن إسحاق في "السيرة النبوية" ٢/ ٣١٧: فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون: أي لما أوقع بهم يوم بدر من القتل.
(٤) "تفسير مقاتل" ل ١٢١ أمع اختلاف يسير.
(٥) رواه ابن جرير ٩/ ٢٤٤ , وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٩٧، وابن سعد وعبد بن حميد وأبو الشيخ وابن عساكر كما في "الدر المنثور" ٣/ ٣٣٤.
(٦) رواه ابن جرير، الموضع السابق، والثعلبي ٦/ ٥٩ ب.
(٧) رواه ابن جرير ٩/ ٢٤٥، وعبد بن حميد وأبو الشيخ كما في" الدر المنثور" ٤/ ٣٣٤.
(٨) رواه ابن جرير، الموضع السابق، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٩٧، والثعلبي ٦/ ٥٩ ب، والبغوي ٣/ ٣٥٦.
(٩) في (ح) و (س): (عيينة)، وكذلك في "النكت والعيون" ٢/ ٣١٧، و"تفسير البغوي" ٣/ ٣٥٦، وفي" تفسير الثعلبي" ٦/ ٥٩ ب: عتبة، والصواب: عتيبة كما في "تفسير ابن جرير" ٩/ ٢٤٥، و"الدر المنثور" ٤/ ٣٣٤: وهو: الحكم بن عتيبة -مصغر عتبة- أبو محمد الكندي الكوفي تابعي ثقة ثبت فقيه كان صاحب سنة وإتباع, وعبادة وفضل، وهو من كبار أصحاب إبراهيم النخعي، توفي سنة ١١٥ هـ أو قبلها. انظر: "طبقات ابن سعد" ٦/ ٣٣١، و "تذكرة الحفاظ" ١/ ١١٧، و"سير أعلام النبلاء" ٥/ ٢٠٨، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٤٦٧.