عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا} التوبة: ٤ وهو قول السدي (١) وابن إسحاق (٢) والكلبي (٣) قالوا: "هم قبائل بني جذيمة (٤) وبنو مدلج (٥) وبنو ضمرة (٦) وبنو الدئل (٧) من بني بكر (٨).

وكذلك قال ابن جريج (٩).

قال محمد بن إسحاق: "هم قبائل من بني بكر (١٠) الذين (١١) كانوا دخلوا في عهد قريش مع النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم الحديبية إلى المدة التي كانت بين النبي -صلى الله عليه وسلم- وبين قريش، فلم يكن نقضه إلا هذا الحي من قريش (١٢) فأمر

(١) رواه الثعلبي ٦/ ٨١ أ، والبغوي ٤/ ١٥، ورواه ابن جرير ١٠/ ٨١ بلفظ: هم بنو جذيمة بن الدئل، ورواه ابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" ٣/ ٣٨٦ بلفظ: هم بنو خزيمة بن فلان.
(٢) انظر: "السيرة النبوية" ٤/ ٢٠٢ وسيذكر المؤلف لفظه.
(٣) سقط اسم الكلبي من النسخة (ح)، وانظر قوله في: "تفسير الثعلبي" ٦/ ٨١ أ، والبغوي ٤/ ١٥.
(٤) هم بنو جذيمة بن عامر بن عبد كنانة. انظر: "جمهرة أنساب العرب" ١٨٧.
(٥) هم بنو مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة انظر: المصدر السابق، نفس الموضع.
(٦) هم بنو ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. المصدر السابق ص ١٨٥، و"نهاية الأرب" ص ٢٩٣.
(٧) هم بنو الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. انظر: "جمهرة أنساب العرب" ص ١٨٤، و"نهاية الأرب" ص ٦١.
(٨) هم بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة. انظر: "جمهرة أنساب العرب" ص١٨٠، و"نهاية الأرب" ١٨٠، وليس لبكر من هذه القبائل سوى بني ضمرة وبني الدئل، أما بنو جذيمة وبنو مدلج فهم أبناء أخويه.
(٩) لم أقف على من ذكره، وقد رواه ابن جرير ١٠/ ٨١ عنه عن محمد بن عباد.
(١٠) في السيرة النبوية: من بني بكر.
(١١) ساقط من (ح) و (ى).
(١٢) في المصدر السابق زيادة. وبنو الدئل من بني بكر. اهـ. وهو الصواب.