نحو: رأيت زيدًا، و {لَنَسْفَعًا} العلق: ١٥ فإذا اجتمعت النون مع حروف اللين في هذه المواضع وشابهتها جاز أن تتفق معها في الحذف لالتقاء الساكنين، وعلى هذا ما يروى من قراءة بعضهم: "أحدُ الله" (١)، وقد جاء ذلك في الشعر كثيراً، قال حميد (٢):

حميدُ الذي أمج داره ... أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع

وقال ابن الرقيات (٣):

تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي ... عن خدام العقيلةُ العذراءُ (٤)

وأنشد أبو زيد (٥):

(١) يعني بحذف التنوين من (أحد) وقد سبق تخريج القراءة والآية قبل عدة أسطر.
(٢) البيت لحميد الأمجي نسبة إلى (أمَج) وهي بلدة قرب المدينة، وكان معاصرًا لعمر ابن عبد العزيز.
والشاهد في البيت حذف التنوين من (حميد). انظر: "الكامل" ١/ ٢٥٢، و"المقتضب" ٢/ ٣١٣، و"المسائل العسكريات" (ص ١٧٧)، و"معجم البلدان" (أمج) ١/ ٢٥٠.
(٣) هو: عبيد الله أو عبد الله بن قيس بن شريح العامري القرشي، شاعر قريش في العصر الأموي، ويعرف بابن قيس الرقيات لأنه كان يتغزل بثلاث نسوة، يقال لهن جميعًا: رقية، وكان أكثر شعره الغزل، توفي سنة ٨٥ هـ تقريبًا. انظر: "الأغاني" ٤/ ١٥٤، و"سمط اللآلي" (ص ٢٩٤)، و"الشعر والشعراء" (ص ٣٥٩).
(٤) البيت في ديوانه (ص ٩٥) وقبله:
كيف نومي على الفراش ولما ... تشمل الشام غارةٌ شعواء
والخدام: جمع الخدمة، وهي الخلخال، والعقيلة: المرأة الكريمة.
والشاهد: عدم تنوين "خدام". انظر: أمالي ابن الشجري ٢/ ١٦٣.
(٥) "نوادر أبي زيد" ص ٣٢١ وقبله: =