{دِينًا قِيَمًا} الأنعام: ١٦١. قال المفسرون وأهل المعاني: "ذلك الحساب المستقيم الصحيح، والعدد المستوي" (١). وقال الحسن: " {ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ}: الذي (٢) لا يبدل ولا يغير" (٣)، فالقيم على هذا بمعنى (٤): القائم الدائم الذي لا يزول.

قال أهل العلم: "فالواجب على المسلمين بدليل هذه الآية أن يعتبروا به في بيوعهم، ومُدد ديونهم، وأحوال زكاتهم، وسائر أحكامهم، السنة العربية بالأهلة، ولا يجوز لهم (٥) اعتبار السنة العجمية والرومية (٦) (٧).

قوله تعالى: {فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}، قال ابن عباس في رواية عطاء: "تحفّظوا من أنفسكم فيها واجتنبوا الخطايا، فإن الحسنات فيها

(١) انظر: "تفسير غريب القرآن" ص ١٩٤، و"معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٢٠٦، و"النكت والعيون" ٢/ ٣٦٠، و"زاد المسير" ٣/ ٤٣٢.
(٢) في (ى): (أي).
(٣) ذكره الفخر الرازي في "تفسيره" ١٦/ ٥٣.
(٤) في (ج): (معنى).
(٥) ساقط من: (ى).
(٦) السنة العجمية هي السنة الفارسية وهي اثنا عشر شهرًا، كل شهر ثلاثون يومًا عدا شهر واحد فإنه خمسة وثلاثون يومًا، وأما السنة الرومية فهي أيضًا اثنا عشر شهرًا، لكن الشهور مختلفة فشهر ثمانية وعشرون يومًا، وشهر ثلاثون يومًا وشهر واحد وثلاثون يومًا، وتعرف اليوم بالسنة الميلادية.
انظر تفصيل ما سبق في: "أحكام القرآن" لابن العربي ٢/ ٩٣٦.
(٧) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٢/ ٤٤٥، و"أحكام القرآن" لإلكيا الهراسي ٤/ ١٩٩، و"تفسير الرازي" ١٦/ ٥٥، و"الجامع الأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ١٣٣.