المتروك خلف (١) من مضى.

وقوله تعالى: {بِمَقْعَدِهِمْ}، قال عطاء عن ابن عباس: (يريد: المدينة) (٢) فعلى هذا، المقعد: اسم المكان، وقال مقاتل: (بمقعدهم: بقعودهم) (٣)، وعلى هذا هو اسم للمصدر، قال أبو علي: (المقعد هاهنا: مصدر في معنى القعود ولا يكون اسمًا للمكان؛ لأن أسماء الأماكن لا يتعلق بها شيء) (٤).

وقوله تعالى: {خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ}، قال قطرب والمؤرج: (يعني مخالفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين سار وأقاموا) (٥)، واختاره الزجاج، فقال: (معناه: مخالفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: وهو منصوب؛ لأنه مفعول له، المعنى: بأن قعدوا لمخالفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-) (٦)، وعلى هذا القول: فالخلاف مصدر مضاف (٧) إلى المفعول به.

وزعم أبو عبيدة: أن معناه: بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (٨)، ونحو هذا قال الأخفش: إن (خلاف): في معنى (٩): خلف، وأن يونس روى ذلك عن

(١) في (ح): (وخلف).
(٢) ذكره الرازي في "تفسيره" ١٦/ ١٤٩.
(٣) المصدر السابق، نفس الموضع، ولعل هذا القول لمقاتل بن حيان؛ لأن مقاتل بن سليمان لم يذكره في "تفسيره".
(٤) "الحجة للقراء السبعة" ٥/ ١١٤.
(٥) انظر: "تفسير الثعلبي" ٦/ ١٣٥ أ، و"البحر المحيط" ٥/ ٧٩، و"الدر المصون" ٦/ ٩١.
(٦) "معاني القرآن وإعرابه" ٢/ ٤٦٣.
(٧) في (م): (يضاف).
(٨) "مجاز القرآن" ١/ ٢٦٤.
(٩) في (ح): (بمعنى).