٩٦ - قوله تعالى: {يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ}، قال مقاتل: (وذلك أن عبد الله بن أبي حلف للنبي - صلى الله عليه وسلم - بالله الذي لا إله إلا هو أن لا يتخلف عنه وليكونن (١) معه على عدوه، وطلب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يرضى عنه) (٢) وحلف عبد الله بن سعد بن أبي سرح (٣) لعمر بن الخطاب أن يرضى عنه (٤) فأنزل الله هذه الآية (٥)، قال عطاء عن ابن عباس في هذه الآية: (يريد أن المؤمن إذا حلف له بالله اطمأن قلبه، فأحب الله أن يخبر المؤمنين بما في قلوبهم حتى لا يصدقوهم) (٦).

وقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اعتذر إليه أحد بعذر وإن كان كاذبًا قبل علانيته، ووكل سريرته إلى الله، حتى أخبره الله بنفاق المنافقين وأسمائهم

(١) في (ى): (وليكون)، وأثبت ما في (ح) و (م) لموافقته لتفسير مقاتل.
(٢) أهـ. كلام مقاتل، انظر: "تفسيره" ١٣٤ أ، و"تفسير الثعلبي" ٦/ ١٣٦ أ، والبغوي ٤/ ٨٥.
(٣) هو: عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري القرشي، أبو يحيى، كان أخًا لعثمان من الرضاعة، وأسلم وجعله النبي -صلى الله عليه وسلم- من كتابه، ثم أزله الشيطان فارتد ولحق بالمشركين، وأهدر النبي -صلى الله عليه وسلم- دمه يوم الفتح، وشفع له عثمان وقبلت شفاعته، فأسلم وحسن إسلامه، وتولى إمرة الصعيد في خلافة عمر، وضم إليه عثمان مصر كلها، وكان محمودًا في ولايته، كثير الغزو، وهو الذي فتح بلاد النوبة وغزا أفريقيا، ونازل الروم في وقعة ذات الصواري، ثم اعتزل أيام الفتنة، وتوفي سنة ٥٩ هـ.
انظر: "التاريخ الكبير" ٥/ ٢٩، و"سير أعلام النبلاء" ٣/ ٣٣، و"الإصابة" ٢/ ٣١٦ - ٣١٧.
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من (ح).
(٥) انظر: "زاد المسير" ٣/ ٤٨٧.
(٦) لم أقف عليه.