الجنس علي النوع حين يقولون: أكلت طعام (١) زيد، يعنون بعض طعامه، وعلى قول قتادة تلخيص معنى الآية: أحكمت آياته بعجيب النظم، وبديع المعاني، ورصين اللفظ الذي يحسم طمع كل مفتر في التشبيه به، وآيات القرآن كلها معجزة غير مقدور على مثلها لبديع نظمها.

وقوله تعالى: {ثُمَّ فُصِّلَتْ} قال ابن عباس (٢) في رواية الكلبي: بينت بالأحكام من الحلال والحرام، وهو قول قتادة (٣).

وقال الحسن (٤): فصلت بالثواب والعقاب، وهو معنى قول أبي العالية (٥): بالوعد والوعيد.

قال أبو إسحاق (٦): المعنى -والله أعلم-: إن آياته أحكمت وفصلت بجميع ما يحتاج إليه من الدلالة على التوحيد وتثبيت نبوة الأنبياء وإقامة الشرائع.

وقوله تعالى: {مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ}، قال ابن عباس (٧): من عند حكيم في خلقه، خبير بمن يصدق نبيه ويوحده، وبمن يكذب نبيه ويتخذ

(١) في (ي): (الطعام).
(٢) "تنوير المقباس" ١٣٨، "زاد المسير" ٤/ ٧٤، البغوي ٤/ ١٥٩.
(٣) الطبري ١١/ ١٨٠، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٥٩، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في "الدر" ٣/ ٥٧٨.
(٤) الطبري ١١/ ١٧٩، الثعلبي ٧/ ٥٣٢، ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٩٥، ابن المنذر وأبو الشيخ كما في "الدر" ٣/ ٥٧٨، "زاد المسير" ٤/ ٧٤.
(٥) الثعلبي ٧/ ٣٢ ب، القرطبي ٩/ ٣.
(٦) "معانى القرآن وإعرابه" ٣/ ٣٧.
(٧) "تنوير المقباس" ١٣٨ بمعناه.