يمنعني من تغريق الماء. قال نوح: {لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} لا مانع اليوم من عذاب الله {إِلَّا مَنْ رَحِمَ} استثناء منقطع، المعنى: لكن من رحم الله فإنه معصوم، وعلى هذا محل {مَن} نصب كقوله (١):

إلا أوّاري .......................

وهذا قول الفراء والزجاج، قال الفراء (٢): ومن أجاز في الاستثناء المنقطع أن يكون رفعًا نحو:

................. . إلا اليعافير (٣)

لم يجز له الرفع في (من)؛ لأن الذي قال إلا اليعافير جعل أنيس البر

(١) جزء من بيت للنابغة، والبيت هو:
إلا أواريّ لأيًا ما أبينها ... والنؤي كالحوض بالمظلومة الجلد
وقبل هذا البيت بيتان هما:
يا دار ميّة بالعلياء فالسند ... أقوت وطال عليها سالف الأبد
وقفت فيها أصيلانا أسائلها ... عيَّت جوابًا وما بالربع من أحد
وهذه الأبيات مقدمة قصيدة، قالها في مدح النعمان بن المنذر، ويعتذر إليه مما بلغه عنه، وفي الديوان (إلا الأواري). انظر: ديوانه ص ١٤ تحقيق الطاهر بن عاشور، "الخزانة" ٢/ ١٢٥، "معاني القرآن" ١/ ٤٨٠، "المقتضب" ٤/ ٤١٤، "شرح شواهد المغني" ٢٧.
(٢) "معاني القرآن" ٢/ ١٥.
(٣) قطعة من الرجز لعامر بن الحارث المعروف بجران العود، والبيت:
وبلدة ليس بها أنيس ... إلا اليعافير وإلا العيس
انظر: "ديوانه" / ٩٧، "خزانة الأدب" ١٠/ ١٥ - ١٨، "الدرر" ٣/ ١٦٢، "شرح أبيات سيبويه" ٢/ ١٤٠، "شرح المفصل" ٢/ ٢٧١، "المقاصد النحوية" ٣/ ١٧٠ , وبلا نسبة في "الأشباه والنظائر" ٢/ ٩١، "الإنصاف" ص ٢٣٤، "تهذيب اللغة" ١/ ١٧٧١ (إلا)، اللسان (كنس) ٧/ ٣٩٣٨، أوضح المسالك ٢/ ٢٦١.