ليس بشيء ضحكت: حاضت (١).

قال ابن الأنباري (٢): قد أنكر الفراء (٣) وأبو عبيد (٤)، وأبو عبيدة (٥) أن تكون ضحكت بمعنى (٦) حاضت، وعرفه غيرهم وأنشد (٧):

يضحك الضبع (٨) لقتلى هذيل ... وترى الذئب لها يستهل

قال: أراد تحيض فرحًا، وحكى الليث (٩) في هذه الآية. فضحكت طمثت، وحكى الأزهري (١٠) أن أصله ضحاك الطلعة إذا انشقت، قال. وقال الأخطل (١١) فيه بمعنى الحيض:

(١) ما بين المعقوفين ساقط من (ب).
(٢) "زاد المسير" ٤/ ١٣٠.
(٣) "معاني القرآن" ٢/ ٢٢، "تهذيب اللغة" (ضحك) ٣/ ٢٠٩٩.
(٤) "الدر المصون" ٤/ ١١٤.
(٥) لم أجده في "مجاز القرآن" في موضعه ١/ ٢٩٣.
(٦) ساقط من (ب).
(٧) القائل: تأبط شرًّا، والبيت في "المحتسب" ١/ ٣٢٤، "جمهرة ابن دريد" ٢/ ١٦٧، "اللسان" (ضحك) ٥/ ٢٥٥٨، "شرح ديوان الحماسة" للمرزوقي ص ٨٣٧، "تهذيب اللغة" (ضحك) ٣/ ٢٠٩٩، "المعاني الكبير" ١/ ٢١٤، وينسب البيت أيضًا للشنفرى، ولابن أخت تأبط شرًّا أو لخلف الأحمر، انظر: "ديوان الشنفرى" ٨٤، و"الأغاني" ٦/ ٨٣، ولخلف الأحمر في "ديوان الحماسة" ٢/ ٨٣٧، و"شرح الحماسة" للتبريزي ٢/ ١٦٤.
(٨) في (ي): (الذئب).
(٩) "تهذيب اللغة" (ضحك) ٣/ ٢٠٩٩.
(١٠) "تهذيب اللغة" (ضحك) ٣/ ٢٠٩٩.
(١١) البيت في "تهذيب اللغة" (ضحك) ٣/ ٢٠٩٩، "اللسان" (ضحك) ٥/ ٢٥٥٨،"تاج العروس" (ضحك) ١٣/ ٦٠٣.