قال ابن عباس (١) ومجاهد (٢) والضحاك (٣) والسدي (٤) ومقاتل (٥): البشير هو يهوذا قال: أنا ذهبت بالقميص ملطخًا بالدم فأخبرته أن يوسف أكله الذئب، وأنا أذهب اليوم بالقميص فأخبره أنه حي فأفرحه كما أحزنته، فألقاه على وجهه.

قال ابن عباس: ألقي القميص على وجه يعقوب فارتد بصيرًا، يريد: انجلى البياض وذهبت الظلمة.

وقال المفسرون (٦): فعاد ورجع بصيرًا، ومعنى الارتداد: انقلاب الشيء إلى حال قد كان عليها.

قال ابن الأنباري (٧): وهذا من الأفعال المنسوبة إلى المفعولين كقولهم: طالت النخلة، والله أطالها.

٩٧ - وقوله تعالى: {وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} ذكرنا معناه فيما تقدم.

(١) الطبري ١٣/ ٦٢، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٩٩، كما في "الدر" ٤/ ٦٨، الثعلبي ٧/ ١١٠ أ، البغوي ٤/ ٢٧٦، "زاد المسير" ٤/ ٢٨٦، ابن عطية ٨/ ٧٦، القرطبي ٩/ ٢٦١.
(٢) الطبري ١٣/ ٦٣، وابن المنذر وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٩٩، وأبو الشيخ كما في "الدر" ٤/ ٦٨.
(٣) الطبري ١٣/ ٦٣، وأبو الشيخ كما في "الدر" ٤/ ٦٨.
(٤) الطبري ١٣/ ٦٣، والثعلبي ٧/ ١١٠ أ، و"زاد المسير" ٤/ ٢٨٦، وابن عطية ٨/ ٧٦، وا لقرطبي ٩/ ٢٦١، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٩٩ - ٢٢٠٠.
(٥) "تفسير مقاتل" ١٥٧ ب.
(٦) الثعلبي ٧/ ١١٠ أ، "زاد المسير" ٤/ ٢٨٦، الرازي ١٨/ ٢٠٩
(٧) "زاد المسير" ٤/ ٢٨٦.