وقوله تعالى: {فَبِمَ تُبَشِّرُونَ} استفهام تعجب؛ كأنه عجيب من الولد على كبره، هذا معنى قول مجاهد (١)، وفَتْحُ النون في (تُبَشِّرُونَ) قرأه العامة (٢)، وهذه النون علامة للرفع، والفعل غير معدى إلى مفعول، وقرأ نافع بكسر النون (٣)، وذلك أنه عُدِّي إلى المضمر المنصوب؛ لأن المعنى عليه، فاجتمع نونان (٤)؛ إحداهما التي هي علامة للرفع، والثانية المتصلة بالياء التي المضمر المنصوب المتكلم، فاستثقل النونين فحذف أحدهما وأبقى الكسرة التي تدل على الياء المفعولة (٥)، وأنشد أبو عبيدة لأبي حَيّة النُّمَيريّ:

أبِالمَوْتِ الذي لا بُدّ أنّي ... مُلاقٍ لا أبَاكِ تُخَوِّفِينِي (٦)

(١) ونص قوله، قال: عجيب من كبره وكبر امرأته. وقد ورد في "تفسيره" ص ٤١٦، و"أخرجه الطبري" ١٤/ ٤٠، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ١٩١ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٢) قرأ بها: أبو عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي. انظر: "السبعة" ص ٣٦٧، "علل القراءات" ١/ ٢٩٦، "وإعراب القراءات السبع"، وعللها ١/ ٣٤٥، "الحجة للقراء" ٥/ ٤٥، "المبسوط في القراءات" ص ٢٢١، "التيسير" ص ١٣٦، "المُوضَح في وجوه القراءات" ٢/ ٧٢٢.
(٣) وكذا ابن كثير، لكنه شدَّد النونَ، أما نافع فخففها. انظر: المصادر السابقة.
(٤) أي أن الأصل: (تُبَشِّرُونَنِي).
(٥) انظر: "علل القراءات" ١/ ٢٩٧، "إعراب القراءات السبع وعللها" ١/ ٣٤٤، "الكشف عن وجوه القراءات" ٢/ ٣٠، "المُوضَح في وجوه القراءات" ٢/ ٧٢٢.
(٦) ورد في "مجاز القرآن" ١/ ٣٥٢، "شرح شواهد الإيضاح" ص ٢١١، "اللسان" (أبي) ١/ ١٨، "الدرر اللوامع" ٢/ ٢١٩، "الخزانة" ٤/ ١٠٥، وورد غير منسوب في: "الكامل" ٢/ ١٤٢، "المقتضب" ٤/ ٣٧٥، "الإيضاح العضدي" ص٢٦٠، "الحجة للقراء" ٥/ ٤٦، "المنصف" ٢/ ٣٣٧، "الخصائص" ١/ ٣٤٥، "الموضع في وجوه القراءات" ٢/ ٧٢٢، "شرح المفصل" ٢/ ١٠٥.