والفراء (١) والزجاج (٢) وابن قتيبة (٣).

وقال الضحاك: للناظرين (٤)، وقال مقاتل وابن زيد: للمتفكرين (٥).

وقال قتادة: للمعتبرين (٦)، وقال أبو عبيدة: للمتبصرين (٧) ,

= ٤/ ٣٨٨، وابن عطية ٨/ ٣٤٢، وابن الجوزي ٤/ ٤٠٩، و"تفسير القرطبي" ١٠/ ٤٢، وابن كثير ٢/ ٦١١، و"الدر المنثور" ٤/ ١٩٣ وزاد نسبته إلى ابن المنذر.
(١) "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٩١ بلفظه.
(٢) "معاني القرآن وإعرابه" ٣/ ١٨٤ بلفظه.
(٣) "الغريب" لابن قتيبة ٨/ ٢٤١ بلفظه.
(٤) أخرجه الطبري ١٤/ ٤٦ بلفظه من طريقين، وورد في "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٣٥، و"تفسير السمرقندي" ٢/ ٢٢٣، والثعلبي ٢/ ١٥٠ أبلفظه، والماوردي ٣/ ١٦٧، والطوسي ٦/ ٣٤٩، وانظر: "تفسير ابن عطية" ٨/ ٣٤٢، وابن الجوزي ٤/ ٤١٠، و"تفسير القرطبي" ١٠/ ٤٣، و"تفسير أبي حيان" ٥/ ٤٦٣، وابن كثير ٢/ ٦١١، وورد منسوباً إلى ابن عباس في تفسير الطبري ١٤/ ٤٦ بلفظه، والثعلبي ٢/ ١٥٠ أ، و"تفسير البغوي" ٤/ ٣٨٨، الخازن ٣/ ١٠٠، وابن كثير ٢/ ٦١١، و"الدر المنثور" ٤/ ١٩٢ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه الطبري ١٤/ ٤٦ بلفظه عن ابن زيد، وورد في تفسير الثعلبي ٢/ ١٥٠ أ، بلفظه عن مقاتل، والماوردي ٣/ ١٦٧ عن ابن زيد، و"تفسير البغوي" ٤/ ٣٨٨ عن مقاتل، وابن الجوزي ٤/ ٤١٠ عنهما، "تفسير القرطبي" ١٠/ ٤٣ عنهما، والخازن ٣/ ١٠٠ عن مقاتل، وأبي حيان ٥/ ٤٦٣ عنهما, ولم أقف عليه في "تفسير مقاتل" ١/ ١٩٨ أ، والذي في تفسيره هو قول الضحاك.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٩ بلفظه، والطبري ١٤/ ٤٦ بلفظه من طريقين، وأبي الشيخ في "العظمة" ص ٥٠ بلفظه، وورد في "تفسير السمرقندي" ٢/ ٢٢٣, والثعلبي ٢/ ١٥٠ أ، بلفظه، والماوردي ٣/ ١٦٧، والطوسي ٦/ ٣٤٦، "تفسير البغوي" ٤/ ٣٨٨، وابن عطية ٨/ ٣٤٢، وابن الجوزي ٤/ ٤١٠، و"تفسير القرطبي" ١٠/ ٤٣، الخازن ٣/ ١٠٠، وأبي حيان ٥/ ٤٦٣، وابن كثير ٢/ ٦١١، و"الدر المنثور" ٤/ ١٩٢ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٧) "مجاز القرآن" ١/ ٣٥٤ بلفظه.