٩٩ - قوله تعالى: {إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا} قال ابن عباس ومجاهد وعكرمة والمفسرون: ليس له حجة (١).

وقال أهل المعاني: طريق يتسلط به عليهم (٢)، وقد بينا هذا عند قوله: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ} في سورة الحجر آية: ٤٢، والمختار أن يقال: ليس له سلطان الإغواء، وهو معنى قول المفسرين: ليس له حجة، أي: لا حجة له على المؤمنين في إغوائهم إلى الضلالة.

١٠٠ - {إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ} قال ابن عباس: يطيعونه (٣)، يقال: توَلَّيْتُه، أي: أطعته، وتَوَلَّيْتُ عنه، أي: أعرضت عنه،

(١) "تفسير مجاهد" ص ٣٥٢، أخرجه الطبري ١٤/ ١٧٤ بلفظه عن مجاهد، وورد في: "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ١٠٥ بلفظه عن مجاهد، و"تفسير الماوردي" ٣/ ٢١٣ بلفظه عن مجاهد، وانظر: "تفسير ابن الجوزي" ٤/ ٤٩٠، عن مجاهد، و"تفسير القرطبي" ١٠/ ١٧٥ عن مجاهد، وورد بلفظه غير منسوب في "تفسير السمرقندي" ٢/ ٢٥٠ والثعلبي ٢/ ١٦٣ ب، والطوسي ٦/ ٤٢٥، ولم أقف عليه عن ابن عباس وعكرمة.
(٢) ورد نحوه في "تفسير البغوي" ٥/ ٤٣، وابن الجوزي ٤/ ٤٩٠، و"تفسير القرطبي" ١٠/ ١٧٥، و"تفسير البيضاوي" ٢/ ٢٨٣، والخازن ٣/ ١٣٤، و"تفسير الألوسي" ١٤/ ٢٣٠.
(٣) انظر: "تفسير الفخر الرازي" ٢٠/ ١١٥، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ٢٤٦ بمعناه عن ابن عباس وعزاه إلى الطبري -لم أقف عليه- وابن أبي حاتم، وأخرجه الطبري ١٤/ ١٧٤ بلفظه عن مجاهد وقتادة، وابن كثير ٢/ ٦٤٦، عن مجاهد، وورد بلفظه بلا نسبة في: "تفسير السمرقندي" ٢/ ٢٥٠، و"تفسير هود الهواري" ٢/ ٣٨٨، والثعلبي ٢/ ١٦٣ ب، والبغوي ٥/ ٤٣، وابن الجوزي ٤/ ٤٩١، و"تفسير القرطبي" ١٠/ ١٧٦.