لأمتي" (١)، رواه أبو هريرة.

قال ابن عباس: عسى من الله واجب، يريد أعطاك الله يوم القيامة مقامًا محمودًا يحمدك فيه الأولون والآخرون، تَشْرُف فيه على جميع الخلائق، وتَسأل فتُعطى وتَشفع فتُشَفَّع، ليس أحدٌ إلا تحت لوائك (٢)

وروي عن مجاهد في تفسير قوله: {يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} قال: يجلسه معه على العرش (٣).

وروي عن ابن مسعود أنه قال في هذه الآية: يقعده على العرش (٤)،

= "الدر المنثور" ٤/ ٣٥٦ - ٣٥٩ بعدة روايات عن: ابن عمر وأبي هريرة وابن عباس وسعد بن أبي وقاص وكعب بن مالك وحذيفة وابن مسعود وأبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وسلمان -رضي الله عنهم-.
(١) أخرجه ابن أبي شيبة ٦/ ٣٢٣ بمعناه، وأحمد ٢/ ٤٤١، ٥٢٨ بنصه، والترمذي (٣١٣٧) كتاب: التفسير، باب: ومنه سورة بني إسرائيل. بمعناه وحسنه، و"الطبري" ١٥/ ١٤٦ بنصه، والبيهقي في "الدلائل" ٥/ ٤٨٤ - بمعناه، وورد في "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ١٨٥، بنصه، أورده السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ٣٥٦ وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم وابن مردويه. والحديث ضعيف- كما قال شاكر في "شرح المسند" ٩/ ٢٠٤ - لضعف داود الأَوْديّ الذي روى الحديث عن أبيه عن أبي هريرة، وقد ضعفه كثير من العلماء، انظر: ترجمته في "ميزان الاعتدال" ٢/ ٢١١، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٥٧٢.
(٢) ورد في تفسيره "الوسيط" تحقيق سيسي ٢/ ٥٣٤، انظر: "تفسير الزمخشري" ٢/ ٣٧٢، و"تنوير المقباس" ص ٣٠٤.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٦/ ٣٠٨، بنحوه، و"الطبري" ١٥/ ١٤٥ بنصه، وورد في "تفسير الثعلبي" ٧/ ١١٨ أبنصه، و"الماوردي" ٣/ ٢٦٥، بنحوه، وانظر: "تفسير البغوي" ٥/ ١٢١، و"ابن الجوزي" ٥/ ٧٦، و"العلو" للذهبي ص ٩٤.
(٤) ورد في "تفسير الثعلبي" ٧/ ١١٨ أبنصه، انظر: "تفسير ابن الجوزي" ٥/ ٧٦, و"العلو" للذهبي ص ٧٥.