فواسقًا عن قصده جوائرا

الوجه الثاني: ما ذكره الأخفش قال: (معنى {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} نحو قول العرب: اتخم عن الطعام، أي: عن أكله، ولما رد هذا الأمر فسق) (١). ونحو هذا حكى الزجاج عن قطرب (٢). قال أبو العباس: (ولا حاجة به إلى هذا, الفسوق معناه: الخروج، {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} أي: خرج) (٣).

الوجه الثالث: ما ذهب إليه سيبويه والخليل: (أن معنى {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} أتاه الفسق لما أُمِرَ فعصى، وكان سبب فسقه أمر ربه، كما تقول: أطعمه عن جوع وكساه عن عُرِي، المعنى: كان سبب فسقه الأمر بالسجود، كما كان سبب الإطعام الجوع، وسبب الكسوة العري) (٤).

قال أبو عبيد: (وهذه الكلمة -يعني الفسوق- لم أسمعها في شيء من أشعار الجاهلية ولا أحاديثها، وإنما تكلمت بها العرب بعد نزول (٥) القرآن) (٦). قال أهل المعاني المبرد وغيره: (هي كلمة فصيحة على ألسنة العرب) (٧). وأوكد الأمور ما جاء في القرآن، ومعناه: الخروج، كما قال: فواسقا ... البيت (٨).

(١) "جامع البيان" ١٥/ ٢٦١، "تهذيب اللغة" (فسق) ٦/ ٣٤١٤.
(٢) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٢٩٤.
(٣) "تهذيب اللغة" (فسق) ٣/ ٢٧٨٨، "لسان العرب" (فسق) ٦/ ٣٤١٤
(٤) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٩٤، "المحرر الوجيز" ٩/ ٣٣٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١٠/ ٤٢٠، "التفسير الكبير" ٢١/ ١٣٧.
(٥) في (ص): (تبدل)، وهو تصحيف.
(٦) ذكر نحوه ابن منظور في "لسان العرب" (فسق) ٦/ ٣٤١٤.
(٧) "تهذيب اللغة" (فسق) ٣/ ٢٧٨٨، "لسان العرب" (فسق) ٦/ ٣٤١٤
(٨) يريد به بيت رؤبة السابق الذكر. =