قال: وبنو عامر (١) يقولون: يابِق، وتميم (٢) تقول: يَبِق والمصدر واحد) (٣). وحكى الكسائي: (وَبَقَ، يَبِقُ، وُبُوقًا، فهو وابِق، قال: ولم أسمعها (٤).

وذكر الزجاج هذه اللغات كلها (٥).

وذُكِرَ في تفسير الموبق قولان آخران لا يدرى لهما أصل.

أحدهما: ما روي عن الحسن أنه قال: (جعلنا بينهم عداوة يوم القيامة) (٦). فقال بعض أهل المعاني في هذا: يعني عداوة مهلكة. وهذا بعيد.

والقول الآخر: ما قاله أبو عبيدة قال في تفسير الموبق: (أنه الموعد، واحتج بقول الشاعر (٧):

(١) بنو عامر: بطن من قيس عيلان من العدنانية، وهذه النسبة إلى ثلاثة رجا: عامر بن لؤي، وعامر بن صعصعة، وعامر بن عدي بن نجيب. انظر: "الأنساب" للسمعاني ٤/ ١١٣، "التعريف في الأنساب" ص ٧٨، "معجم قبائل العرب" ٣/ ٤٢٢، "الجمهرة" ص ٢٨٠.
(٢) تميم: قبيلة كبيرة، قوية من العدنانية، منازلهم في نجد والبصرة، واليمامة، ويمتدون إلى الكوفة، ويمكن حصرهم اليوم في ثلاثة بطون: بطن حنظلة بن مالك ابن زيد بن مناة بن تميم، وبطن سعد بن زيد بن مناة بن تميم، وبطن عمر بن تميم. انظر: "نهاية الأرب" ١٧٧، "معجم قبائل العرب" ١/ ١٢٥، "اللباب في تهذيب الأنساب" ١/ ٢٢٢، "الأنساب" للسمعاني ١/ ٤٧٨.
(٣) "جامع البيان" ١٥/ ٢٦٥، "لسان العرب" (وبق) ٨/ ٤٧٠٥.
(٤) "جامع البيان" ١٥/ ٢٦٥، "تهذيب اللغة" (وبق) ٤/ ٣٨٢٨.
(٥) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٢٩٥.
(٦) "جامع البيان" ١٥/ ٢٦٤، "المحرر الوجيز" ٩/ ٣٣٥، "النكت والعيون" ٣/ ٣١٦، "الكشاف" ٢/ ٣٩٤، "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٠١.
(٧) البيت لخفاف بن ندبة السلمي. شَرَوْرَى، والسِّتَار، وتِعَار: أسماء أماكن وجبال لبني سليم. انظر: "مجاز القرآن" ١/ ٤٠٦، "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٨٢٨ (وبق)، "الأصمعيات" (١٥)، "لسان العرب" (وبق) ٨/ ٤٧٥٥.