معني قول ابن عباس: (يريد هي مثواهم ومصيرهم) (١). والنُّزُل على هذا التفسير المنزل.

وقال آخرون: النُّزُل ما يقال للضيف إذا نَزَل، والنزالة الضيافة، ومنه قوله (٢):

فجاءت بيتن للنزالة أرشما.

والمعنى: أن جهنم معدة لهم عندنا، كما يهيؤ النُّزل للضيَّف النازل (٣).

١٠٣ - وقوله تعالى: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا} أي: بالقوم الذين هم أخسر الخلق فيما عملوا. قال ابن عباس في رواية عطاء: (يرد كفار أهل الكتاب) (٤).

وهو قول الكلبي: (اليهود والنصارى) (٥). وروي عن علي -رضي الله عنه- أنه قال: (هم الرهبان أصحاب الصوامع) (٦).

(١) "معالم التنزيل" ٥/ ٢١٠.
(٢) هذا عجز بيت للبعيث، يهجو جريرًا، وصدره:
لقى حملته أمُّه وهي ضيفةً
أرْشَما: الأرشم الذي يتشمم الطعام ويحرص عليه.
انظر: "تهذيب اللغة" (نزل) ٤/ ٣٥٥٥، "لسان العرب" (رشم) ٣/ ١٦٥٢.
(٣) "المحرر الوجيز" ٩/ ٤١٣، "معالم التنزيل" ٥/ ٢١٠، "الكشاف" ٢/ ٤٠٣، "زاد المسير" ٥/ ١٩٧، "البحر المحيط" ٦/ ١٦٦.
(٤) "معالم التنزيل" ٥/ ٢١٠.
(٥) "معالم التنزيل" ٥/ ٢١٠، "النكت والعيون" ٣/ ٣٤٧، ونسبه لسعد بن أبي وقاص، وكذلك "زاد المسير" ٥/ ١٩٧.
(٦) "جامع البيان" ١٦/ ٣٢، "النكت والعيون" ٣/ ٣٤٧، "زاد المسير" ٥/ ١٩٧، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٦٦.