زكاة الأموال (١). وقيل: معنى الزكاة هاهنا: (طهارة الجسد من الذنوب واجتناب المعاصي) (٢).

٣٢ - {وَبَرًّا بِوَالِدَتِي} مطيعا لها لطيفا بها، وهو عطف على {مُبَارَكًا} (٣). قال ابن عباس: (لما قال: {وَبَرًّا بِوَالِدَتِي} ولم يقل: بوالدي علموا أنه شيء من الله) (٤). {وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا} متعظمًا يقتل ويضرب على الغضب (٥). {شَقِيًّا} عاصيا لربه (٦).

٣٣ - قوله تعالى: {وَالسَّلَامُ عَلَيَّ} قال أبو إسحاق: (لما جرى ذكر السلام قبل هذا بغير ألف ولام كان الأحسن أن يذكر ثانية بالألف واللام، ومعنى السلام هاهنا: عموم العافيه؛ لأنه مصدر سَلَّمْتُ سَلاَمًا) (٧).

قال المفسرون: (السلامة عليَّ من الله تعالى يوم ولدت حتى لم يضرني شيطان) (٨). وهذا معنى ما روي أن النبي -صلى الله عليه وسلم-! قال: "ما من مولود يولد إلا ويطعن الشيطان في جنبه وذلك حين يستهل صارخا، إلا عيسى بن

(١) المراجع السابقة.
(٢) "جامع البيان" ١٦/ ٨١، "المحرر الوجيز" ٩/ ٤٦٣.
(٣) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٢٩، "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ٣١٣، "إملاء ما من به الرحمن" ١/ ١١٤.
(٤) "زاد المسير" ٥/ ٢٣٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٠٣.
(٥) "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٢٤، "القرطبي" ١١/ ١٠٣.
(٦) "جامع البيان" ١٦/ ٨٢، "النكت والعيون" ٣/ ٣٧١، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٣٠، "زاد المسير" ٥/ ٢٣٠، "الدر المنثور" ٤/ ٤٨٨.
(٧) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٢٩، "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٢٤.
(٨) "الطبري" ١٦/ ٨٢، "الماوردي" ٣/ ٣٧١، "البغوي" ٥/ ٢٣٠، القرطبي ١١/ ١٠٤.