وقال الحسن: (لأرمينك بالحجارة حتى تبعد عني) (١). وهذا كما روي عن ابن عباس أنه قال: (لأضربنك بالحجارة) (٢). وذكرنا الكلام في معاني الرجم عند قوله: {وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ} هود: ٩١.

وقوله: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا} ويقال: هَجَرَ الرجل هَجْرًا إذا تباعد ونأى، وهَجَرَ في الصوم يَهْجُرُ هِجْرَانًا، قاله أبو زيد (٣). قال ابن عباس: (واعتزلني) (٤). وقال الكلبي: (واتركني) (٥).

{مَلِيًّا} قال ابن عباس في رواية عطاء: (يريد حينا) (٦). وهو قول مجاهد (٧). وقال عكرمة: (دهرا) (٨). وقال الحسن: (زمانا طويلا) (٩). وهو قول الكلبي (١٠). وقال السدي: (أبدا) (١١).

(١) "النكت والعيون" ٣/ ٣٧٤، "المحرر الوجيز" ٩/ ٤٧٨، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٣٥٤، "زاد المسير" ٥/ ٢٣٧، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١١١.
(٢) "معالم التنزيل" ٥/ ٢٣٤، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١١١.
(٣) "تهذيب اللغة" (هجر) ٤/ ٣٧١٧، "لسان العرب" (هجر) ٨/ ٤٦١٧.
(٤) "الكشف والبيان" ٣/ ٧ ب، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٣٤، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١١١، "لباب التأويل" ٤/ ٢٤٨.
(٥) "الكشف والبيان" ٣/ ٧ ب، وذكر نحوه "معالم التنزيل" ٥/ ٢٣٤.
(٦) "النكت والعيون" ٣/ ٣٧٤، "زاد المسير" ٥/ ٢٣٧، "فتح القدير" ٣/ ٣٣٧.
(٧) "جامع البيان" ١٦/ ٩١، "النكت والعيون" ٣/ ٣٧٤، "المحرر الوجيز" ٩/ ٤٧٨، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٣٤، "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٣٧.
(٨) "النكت والعيون" ٣/ ٣٧٤، "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٢٧.
(٩) "تفسير القرآن" للصنعاني ٢/ ١٠، "جامع البيان" ١٦/ ٩١، "النكت والعيون" ٣/ ٣٧٤، "المحرر الوجيز" ٩/ ٤٧٨، "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٣٧.
(١٠) "جامع البيان" ١٦/ ٩١، "الكشف والبيان" ٣/ ٧، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٣٤، "الدر المنثور" ٤/ ٤٩١.
(١١) "جامع البيان" ١٦/ ٩١، "بحر العلوم" ٢/ ٣٢٥، "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٣٧.