والنصارى، ومن زعم من المشركين أن الملائكة بنات الله.

٨٩ - قال الله تعالى مخاطبًا لهم: {لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا} أي: (عظيمًا)، في قول ابن عباس، وجميع المفسرين (١). قال الراجز (٢):

قَدْ لَقِي الأَعْدَاءُ مِنَّي مُنْكرَا

دَاهِيَةً دَهْيَاءَ إِدًا إِمْرَا

قال الفراء، والزجاج: (يقال: إِدًّا وأَدًّا، وهي قراءة السلمي (٣) (٤)، وآدّ بوزن: مَاد ومعناه: الشيء العظيم) (٥). وأنشد الليث لرؤبة (٦):

وَالإِدَدَ الإِدَادَ وَالعَضَائِلاَ

(١) "تفسير القرآن" للصنعاني ٢/ ١٣، "جامع البيان" ١٦/ ١٢٩، "النكت والعيون" ٣/ ٣٩٠، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٥٥، "ابن كثير" ٣/ ١٥٣، "الدر المنثور" ٤/ ٥١١.
(٢) لم أهتد إلى قائله. وذكرته كتب التفسير واللغة بدون نسبة.
انظر: "جامع البيان" ١٦/ ١٢٩، "النكت والعيون" ١٣/ ٣٢٧، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١٩، "مجاز القرآن" ١/ ٤٠٩، "الدر المصون" ٧/ ٥٢٨، "شواهد الكشاف" ص ١٣٠، "لسان العرب" (أمر) ١/ ١٢٩.
(٣) عبد الله بن حبيب بن ربيعة، أبو عبد الرحمن السلمي، من كبار التابعين، ولد في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولأبيه صحبة، قرأ القرآن وجوده وعرضه على عثمان، وعلي، وابن مسعود -رضي الله عنهم- وروى عن عدد من الصحابة، توفي -رحمه الله- سنة ٧٤ هـ.
انظر: "طبقات ابن سعد" ٦/ ١٧٢، "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٧، "تذكرة الحفاظ" ١/ ٥٨، "غاية المنتهى" ١/ ٤١٣، "معرفة القراء الكبار" ١/ ٥٢، "سير أعلام النبلاء" ٤/ ٢٦٧.
(٤) "جامع البيان" ١٦/ ١٢٩، "المحرر الوجيز" ٩/ ٥٤٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١٥٦، "البحر المحيط" ٦/ ٢١٨، "المحتسب" ٢/ ٤٥.
(٥) "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٧٣، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٤٦.
(٦) البيت لرؤبة. انظر: "تهذيب اللغة" (أد) ١/ ١٣٣، "لسان العرب" (أدد) ١/ ٤٣.