وقال الكلبي: (هي بلغة عك) (١) (٢).

وأنشد لشاعرهم (٣):

إِنَّ السّفَاهَة طَه من خَلائِقكُم ... لاَ قَدسَ اللهُ أروَاحَ المَلاَعين

وقال السدي: (يا فلان) (٤).

وروى خصيف عن مجاهد قال: (هي من فواتح السور) (٥). وهو اختيار أبي إسحاق (٦).

وقال ابن عباس في رواية الوالبي: (هو قسم أقسم الله به) (٧). وهذا القول اختيار صاحب النظم (٨).

(١) عك: بطن اختلف في نسبة، فقال بعضهم: بنو عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد من كهلان من القحطانية. وذهب آخرون إلى أنهم: من العدنانية، وعك أصغر من معد بن عدنان، أبو العدنانية. وقال آخرون: إنه عك بن الديث بن آذر، أخو معد ابن عدنان. حالفوا اليمن، ونزلوا في الأشعريين، وقيل غير ذلك. انظر "أنساب العرب" ٣٢٨، "الأنساب" للسمعاني ٤/ ٢٢٥، "معجم قبائل العرب" ٢/ ٨٠٢، "التعريف بالأنساب" ١٢٥، "معجم البلدان" ٤/ ١٤٣.
(٢) "النكت والعيون" ٣/ ٣٩٢، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٦٢، "القرطبي" ١١/ ١٦٥، "البحر المحيط" ٦/ ٢٢٤.
(٣) البيت ليزيد بن المهلهل. انظر: "جامع البيان" ١٦/ ١٣٧، "النكت والعيون" ٣/ ٣٩٢، "المحرر الوجيز" ١٠/ ٢، "الكشاف" ٢/ ٥٢٨،، "القرطبي" ١١/ ١٦٦، "البحر المحيط" ٦/ ٢٢٤، "أضواء البيان" ٤/ ٣٩٩، "مجمع البيان" ٧/ ٥.
(٤) "الكشف والبيان" ٣/ ١٤ ب، "ابن كثير" ٣/ ١٥٧، "للقرطبي" ١١/ ١٦٦.
(٥) "بحر العلوم" ٢/ ٣٣٦، "الدر المنثور" ٤/ ٥١٧، "تفسير سفيان الثوري" ١٩٢.
(٦) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٤٩.
(٧) "جامع البيان" ١٦/ ١٣٦، "النكت والعيون" ٣/ ٣٩٣، "زاد المسير" ٥/ ٢٧٠، القرطبي "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١٦٦، "الدر المنثور" ٤/ ٥١٧.
(٨) ذكرته كتب التفسير بلا نسبة. انظر: "النكت والعيون" ٣/ ٣٩٣، "زاد المسير" ٥/ ٢٧٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١٦٦.