عطاء: (فيجهدكم بعذاب) (١).

قال الليث: (يقال: سحتناهم بلغنا مجهودهم في المشقة عليهم. قال: وأسحتناهم لغة) (٢).

قال أهل المعاني: (السَّحت في اللغة معناه: استقصى الحلق، يقال: سَحَت الشَّعر إذا استقصى حَلقه، وسَحَت الحالق إذا استأصل، وأَسْحَت الخاتن في ختان الصبي إذا استأصله) (٣). والمعنى: إن العذاب إذا أتى من قبل الله أخذهم عن آخرهم.

وقوله تعالى: {وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى} قال ابن عباس: (خيب (٤) من ادعى مع الله إلهًا آخر) (٥). وقال قتادة: (خسر من كذب على الله ونسب إليه باطلًا) (٦).

٦٢ - قوله تعالى: {فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ} قال ابن عباس: (يريد فتشاوروا بينهم) (٧).

(١) ذكر نحوه الثعلبي في "الكشف والبيان" ٣/ ١٩ ب، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٠/ ٤٦.
(٢) "تهذيب اللغة" (سحت) ٢/ ١٦٣٧.
(٣) انظر (سحت): "تهذيب اللغة" ٢/ ١٦٣٧، "مقاييس اللغة" ٣/ ١٤٣، "القاموس المحيط" ١/ ١٥٣، "الصحاح" ١/ ٢٥٢، "لسان العرب" ٤/ ١٩٤٩.
(٤) في (ص): (خسر).
(٥) "المحرر الوجيز" ١٠/ ٤٦، "لباب التأوبل" ٤/ ٢٧٣.
(٦) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة.
انظر: "بحر العلوم" ٢/ ٣٤٦، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢١٥، "لباب التأويل" ٤/ ٢٧٣، "مجمع البيان" ٧/ ٣٠، "فتح القدير" ٣/ ٥٣٣.
(٧) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة.
انظر: "معالم التنزيل" ٩/ ٢٨٠، "زاد المسير" ٥/ ٢٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" =