(هلك) (١). وقيل: (صار إلى الهاوية، بمعنى تردى فيها) (٢).

قال ابن عباس في رواية الوالبي: (يقول: فقد شقي) (٣).

قوله تعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ} قال ابن عباس في رواية الوالبي وعطاء: (تاب من الشرك) (٤). {وَآمَنَ}: وحد الله وصدقه {وَعَمِلَ صَالِحًا}: أدى فرائض الله، وعمل صالحًا فيما بينه وبين الله {ثُمَّ اهْتَدَى} قال في رواية عطاء: (علم أن ذلك بتوفيق من الله له) (٥).

وقال في رواية الوالبي: (لم يشكك) (٦).

وقال في رواية أبي صالح: (علم أن له ثوابًا بهذا) (٧)، هذا قول سفيان، والكلبي، والشعبي، ومقاتل (٨). واختيار الزجاج؛ لأنه يقول: (ثم أقام على إيمانه) (٩).

(١) "تفسير مقاتل" ٥ أ.
(٢) "جامع البيان" ١٦/ ١٩٤، "بحر العلوم" ٢/ ٣٥١، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٨٨.
(٣) "جامع البيان" ١٦/ ١٩٤، "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٧٨، "الدر المنثور" ٤/ ٥٤٤.
(٤) "جامع البيان" ١٦/ ١٩٤، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٨٨، "زاد المسير" ٥/ ٣١٢، "الدر المنثور" ٤/ ٥٤٤.
(٥) "معالم التنزيل" ٣/ ٢٢٧، "زاد المسير" ٥/ ٢١٤.
(٦) "جامع البيان" ١٦/ ١٩٤، "النكت والعيون" ٣/ ٤١٦، "زاد المسير"، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٣١، "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٧٩، "الدر المنثور" ٤/ ٥٤٤.
(٧) "زاد المسير" ٥/ ٣١٢، "الدر المنثور" ٤/ ٥٤٤.
(٨) "جامع البيان" ١٦/ ١٩٥، "الكشف والبيان" ٣/ ٢٣ أ، "بحر العلوم" ٢/ ٣٥١، "النكت والعيون" ٣/ ٤١٧، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٨٨، "تفسير مقاتل" ٥ ب.
(٩) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٧٠.