وقال عطاء بن يسار: (ثم أصاب بقوله وعمله السنة) (١). وهذا نحو قول سعيد بن جبير: (لزم السنة والجماعة) (٢).

وقال فضيل الناجي (٣): (اتبع السنة) (٤).

وقال زيد بن أسلم: (علم علما يحسن به عمله. قال: يقول: {اهْتَدَى} كيف يعمل) (٥). ونحو هذا قال ابنه: (أصاب العمل بالعلم) (٦).

٨٣ - قوله تعالى: {وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى}، قال المفسرون: (كانت المواعدة أن يوافي موسى وجماعة من وجوه قومه، فسار موسى بهم، ثم عجل من بينهم شوقا إلى ربه، وخلف السبعين يلحقون به على أثره) (٧). فقال الله تعالى: {وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى}

(١) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: "النكت والعيون" ٣/ ٤١٧، "زاد المسير" ٥/ ٣١٢، "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٣٣، "لباب التأويل" ٤/ ٢٧٦.
(٢) "معالم التنزيل" ٥/ ٢٨٨، "زاد المسير" ٥/ ٣١٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٣١، "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٧٩، "الدر المنثور" ٤/ ٥٤٤.
(٣) فضيل الناجي. ذكره ابن حجر في "التهذيب" وقال: مجهول، وعنه حفص بن حميد القمي.
انظر: "تهذيب التهذيب" ٨/ ٢٧٠، "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٣١١، "تقريب التهذيب" ٢/ ١١٤.
(٤) "الكشف والبيان" ٣/ ٢٣ أ.
(٥) "الكشف والبيان" ٣/ ٢٣ أ، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٨٨، "زاد المسير" ٥/ ٣١٢.
(٦) "جامع البيان" ١٦/ ١٩٥، "النكت والعيون" ٣/ ٤١٧، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٣١.
(٧) "جامع البيان" ١٦/ ١٩٥، "الكشف والبيان" ٣/ ٢٣ أ، "بحر العلوم" ٢/ ٣٥١، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٨٨، "زاد المسير" ٥/ ٣١٢.