٩٦ - قوله تعالى: {قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ} يقال: بصر الرجل إذا صار عليمًا بالشيء (١). قال أبو عبيدة: (علمت ما لم تعلموا) (٢).

وقال ابن عباس: (عرفت مالم تعرفوا) (٣).

وقرئ: {يَبْصُرُوا} بالياء والتاء (٤). من قرأ بالياء فالمعنى: بصرت بما لم يبصر به بنو إسرائيل، ومن قرأ بالتاء: صرف الخطاب إلى الجميع. قال له موسى: وما الذي أبصرت دون بني إسرائيل؟ قال: {فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ} قال ابن عباس وجميع المفسرين: (يريد أثر فرس جبريل) (٥).

قال أبو إسحاق: (كان رأى فرس جبريل، فقبض قبضة من تراب حافر الفرس) (٦).

وروى السدي عن أبي عمارة (٧) عن علي -رضي الله عنه- قال: (إن جبريل لما نزل

(١) انظر: "تهذيب اللغة" (بصر) ١/ ٣٤١، "مقاييس اللغة" (بصر) ١/ ٢٥٣، "الصحاح" (بصر) ٢/ ٥٩١، "مختار الصحاح" ص ٥٤، "المصباح المنير" ١/ ٥٠.
(٢) مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٢٦.
(٣) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر: "الكشف والبيان" ٣/ ٢٤ أ، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٩١، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٣٩، "التفسير الكبير" ٢٢/ ١١٣.
(٤) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم: (يبصروا) بالياء. وقرأ حمزة، والكسائي: (تبصروا) بالتاء.
انظر: "السبعة" ٤٢٤، "الحجة للقراء السبعة" ٥/ ٢٤٩، "التبصرة" ٢٦١، "النشر" ٢/ ٣٢٢.
(٥) "تفسير القرآن" للصنعاني ٢/ ١٧، "جامع البيان" ١٦/ ٢٠٥، "الكشف والبيان" ٣/ ٢٤ أ، "تفسير كتاب الله العزيز" ٣/ ٤٩.
(٦) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٧٤.
(٧) قيس أبو عمارة الفارسي مولى الأنصار، وقيل: مولى سودة بنت سعد مولاة بني =