١٣٠ - قوله تعالى: {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} أمره بالصبر إلى أن يحكم الله، ثم حكم فيهم بالقتل، فنسخ الصبر على ما يسمع من أذاهم (١). {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ} صل لله بالحمد له والثناء عليه (٢). {قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ} يريد: الفجر {وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} يريد: العصر (٣). {وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ} (٤) ساعاته واحدها إِنْيٌ مثل: نِحْيٍ وأَنْحَاء، وإِنْيً مثل: مِعيً وأَمْعَاء (٥)، قال الأعشى (٦):

(١) "الكشف والبيان" ٣/ ٢٦ أ، "معالم التنزيل" ٥/ ٣٠٢، "زاد المسير" ٥/ ٣٣٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٦٠، "التفسير الكبير" ٢٢/ ١٢٣.
والذي يظهر لي والله أعلم أنه لا نسخ في هذه الآية، فالآية تأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بالصبر على ما كان يفعله كفار قريش وما يقولونه ويتهمونه به، وفي نفس الوقت تتوعد المشركين بعقاب الله الشديد في الآخرة، فلا تعارض بين الأمر بالصبر وقتالهم. انظر: "الناسخ والمنسوخ" للنحاس ٢٥١، "نواسخ القرآن" لابن الجوزي ٣٩٩، "قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ" ١٤٠، "ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه" ٤٠.
(٢) "جامع البيان" ١٦/ ٢٣٣، "معالم التنزيل" ٥/ ٣٠٢، "زاد المسير" ٥/ ٣٣٣.
(٣) "تفسير القرآن" للصنعاني ٢/ ٢٠، "جامع البيان" ١٦/ ١٦٨، "الكشف والبيان" ٣/ ٢٦/ أ، "بحر العلوم" ٢/ ٣٥٨، "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٨٨.
(٤) في نسخة (ص): أناء الليل ساعاته.
(٥) انظر: "تهذيب اللغة" (أنى) ١/ ٢٢٥، "القاموس المحيط" (أنى) ٤/ ٣٠١، "الصحاح" (أنا) ٦/ ٢٢٧٣، "لسان العرب" (أنى) ١/ ١٦٧.
(٦) هذا عجز بيت ينسب لأبي أثيلة المتنخل الهذلي، ولم أقف عليه منسوبًا للأعشى. وصدر البيت:
حُلْو وَمْر كَعَطْفِ الاقِدْح مِرَتُهُ
انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ١٠٢، "شرح أشعار الهذليين" ٣/ ١٢٨٣، "الشعر والشعراء" ٢/ ٦٦٦، "المنصف" ٧/ ١٠٧، "كتاب حروف المدود والقصور" ٦٤، "تهذيب اللغة" (أنى) ١/ ٢٢٥، "لسان العرب" (أنى) ١/ ١٦١، "الصحاح" (أنا) ٦/ ٢٢٧٣.