كناية عن يأجوج ومأجوج وهو قول ابن مسعود (١).

والمعنى: وهم من كل نشز (٢) من الأرض يسرحون، يعني أنهم يتفرقون في الأرض فلا يرى أكمة (٣) إلا وقوم منهم يهبطون منها مسرعين.

وقال آخرون (٤): {وَهُمْ} يعني الخلق كلهم يحشرون إلى أرض (٥) الموقف فهم يسرعون من كل وجه كما قال ابن عباس في رواية عطاء: {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} يريد من كل وجه يخرجون (٦).

وهذا قول مجاهد (٧)، وكان يقرأ (وهم من كل جدث ينسلون) اعتبارًا بقوله {فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} (٨) والظاهر هو الأول (٩).

(١) ذكره الثعلبي في "الكشف والبيان" ٣/ ٤٣ ب.
وقد رواه الطبري ١٧/ ٩٠، والحاكم في "مستدركه" ٤/ ٤٩٦ ضمن أثر طويل. وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وصحح إسناده أحمد شاكر في تعليقه على الطبري ٣/ ٢٩٧.
(٢) في (أ): (بشر)، وهو خطأ. والنَّشَز -بفتح الشين وإسكانها: المكان المرتفع. "الصحاح" للجوهري ٣/ ٨٩٩ (نشز).
(٣) الأكمة: التل وكل موضع يكون أشد ارتفاعًا مما حول. "القاموس المحيط" ٤/ ٧٥.
(٤) ذكر هذا القول الثعلبي ٤٣٣ ب، ولم ينسبه لأحد.
(٥) في (أ): (الأرض).
(٦) انظر: "تنوير المقباس" ص ٢٠٤.
(٧) رواه الطبري ١٧/ ٩٠، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٦٧٣ وعزاه لعبد بن حميد والطبري.
(٨) يس: ٥١. وقد ذكر قراءة مجاهد والتعليل الئعلبي في "الكشف والببان" ٣/ ٤٣ ب.
انظر: "الشواذ" لابن خالويه ص ٩٣، المحتسب لابن جني ٢/ ٦٦، "تعليل القراءات الشاذة" للعكبري ص ٢٦١.
(٩) وصوبه الطبري ١٧/ ٩٠، وصححه ابن الجوزي ٥/ ٣٨٩، واستظهره أبو حيان في "البحر" ٦/ ٣٣٩.