الله: {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا} (١) ق: ٩، وقال سلامة بن جندل (٢) يذكر قتل (٣) كسرى النعمان (٤):

هُوَ المُدْخِلُ النُّعمانَ بيتًا سماؤه نُحورُ ... الفُيول (٥) بعد بَيْتِ مُسَرْدَق (٦)

(١) في جميع النسخ: (وأنزلنا)، وهو خطأ.
(٢) هو: سلامة بن جندل بن عبد عمرو، من بني كعب بن سعدة التميمي، أبو مالك.
شاعر جاهلي قديم، وهو من فرسان تميم المعدودين، في شعره حكمة وجودة، وهو ممن يصف الخيل فيحسن.
"طبقات فحول الشعراء" ١/ ١٥٥، "الشعر والشعراء" ص ١٦٦، "خزانة الأدب" ٤/ ٢٩، "الأعلام" للزركلي ٣/ ١٠٦.
(٣) في (أ): (قبل)، وفي (د): (قبل): بإهمال ثانية. ومهملة في (ظ)، (ع).
(٤) هو: النعمان بن المنذر بن المنذر بن امرئ القيس اللخمي، أبو قابوس. من أشهر ملوك الحيرة في الجاهلية، ملك الحيرة بعد أبيه، وكانت متابعة للفرس، وهو صاحب إيفاد العرب على كسرى، نقم عيله كسرى أمرًا فعزله وسجنه حتى مات، وقيل ألقاه تحت أرجل الفيلة فوطئته، فهلك نحو ١٥ ق. هـ.
انظر: "الكامل" لابن الأثير ١/ ٢٤٦، "البداية والنهاية" ١/ ١٩٩، "الأعلام" للزركلي ٨/ ٤٣.
(٥) في (أ): (القبول).
(٦) البيت أنشده ابن قتيبة لسلامة في "مشكل القرآن" ص ٣٥٨.
وهو في "ديوانه" ص ١٨٤، و"مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٣٩٩ ومنه (المولج) في موضع (المدخل)، و (صدور) في موضع (نحور). والطبري ١٥/ ٢٣٨ بمثل رواية أبي عبيدة، و"لسان العرب" ١٠/ ١٥٨ وفيه صدور).
وبيت مُسردق: هو أن يكون أعلاه وأسفله مشدود كله. "لسان العرب" ١٠/ ١٥٨ (سردق) "القاموس المحيط" ٣/ ٢٤٤.