عبادة الوثن وشهادة الزور (١).

وهذا قول عبد الله بن مسعود (٢)، ووائل بن ربيعة (٣).

= الزور ٢/ ٥٠ كلهم من طريق سفين بن زياد العصفري، عن أبيه، عن حبيب بن النعمان، عن خريم بن فاتك: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى الصبح فلما انصرف قام قائمًا فقال: .. الحديث. وليس في رواية الإمام أحمد تكرار القول. وعند أبي داود وابن ماجه: ثلاث مرات.
ورواه الطبري ١٧/ ١٥٤ مختصرًا. ورواه الطبراني في "الكبير" ٤/ ٢٠٩ بمثل رواية أبي داود وابن ماجة.
قال الزيلعي في كتابه "تخريج أحاديث الكشاف" ٢/ ٣٨٣ - ٣٨٤: قال ابن القطان في كتابه "الوهم والإيهام": حديث خريم -وتصحف في المطبوع- إلى خزيم -بن فاتك لا يصح؛ لأنه من رواية زياد العُصفري وهو مجهول، عن حبي بن النعمان الأسدي ولا يعرف بغير هذا ولا يعرف حاله. أهـ.
وضعفه أيضًا الألباني في تعليقه على كتاب الإيمان لأبي عبيد ص ١٠٠، وأعله بالجهالة والاضطراب.
(١) قال أبو عبيد القاسم بن سلام في كتابه "الإيمان" ص ١٠٠ معلقًا على الحديث والآية: نهى الله عنهما معًا في مكان واحد، فهما في النهي متساويان، وفي الأوزار والمأثم متفاوتان.
(٢) رواه عبد الرزاق في "مصنفه" ٨/ ٩٣٢٧، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٧/ ٢٥٧، والطبري في "تفسيره" ١٧/ ١٥٤، والطبراني في "الكبير" ٩/ ١١٤.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٢٠١. وإسناده حسن.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٥ وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني والخرائطي في "مكارم الأخلاق"، والبيهقي.
(٣) وائل بن ربيعة، روى عن ابن مسعود، يُعَدّ في الكوفيين، روى عنه المسيب بن رافع وشمر بن عطية. هذا مجموع ما قاله عنه ابن سعد في "طبقاته" ٦/ ٢٠٤، والبخاريَ في "التاريخ الكبير" ٨/ ١٧٦٠، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٤٣، وابن حبان في "الثقات" ٥/ ٤٩٥. =