في النساء (١) ولا يحمله أربه على أن يراود النساء.

وقال ابن عباس: هو الذي لا يستحي منه النساء (٢).

وقال في رواية عطاء: هو الرجل المسن الصالح الذي إذا قعدت وعنده امرأة غض بصره عنها (٣).

وقال عطاء: الذي لا يهمّه إلا بطنه (٤).

وهو قول مجاهد في رواية ابن أبي نجيح (٥).

وقال بُسر بن سعيد (٦): هو الكبير الذي لا يطيق النساء (٧).

= وعزاه لابن أبي شيبة والطبري.
(١) ما بين المعقوفين ساقط من (ظ)، (ع).
(٢) رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ٣١٩، والطبري في "تفسيره" ١٨/ ١٢٢ من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن رجل -وعند الطبري: عمن حدثه- عن ابن عباس، به. وفي سنده جهالة.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٨٤ وزاد نسبته للفريابي وعبد بن حميد.
(٣) ذكره الزمخشري ٣/ ٦٢، والرازي ٢٣/ ٢٠٨، ولم ينسباه لأحد.
(٤) ذكره عنه النحاس في "معاني القرآن" ٤/ ٥٢٥.
وذكره الجصاص في "أحكام القرآن" ٣/ ٣١٨، وابن العربي في "أحكام القرآن" ٣/ ١٣٧٤ عنه أنه قال: هو الأبله.
(٥) رواه الطبري في "تفسيره" ١٨/ ١٢٢، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٧/ ٣٧ ب، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٩٦ من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد، به.
(٦) في (أ): (بشر)، وهو خطأ. وفي (ظ): (بن أبي سعيد)، وهو خطأ.
وهو بُسر بن سعيد المدني، مولى بني الحضرمي. كان من العبّاد والزهّاد، ثقة، جليلا، كثير الحديث. توفي سنة ١٠٠ هـ.
"طبقات ابن سعد" ٥/ ٢٨١، "السير" للذهبي ٤/ ٥٩٤، "تهذيب التهذيب" ١/ ٤٣٧.
(٧) روه ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٧/ ٣٧ ب من طريق سالم أبي النَّضر، عن بسر بن =