وتقرأ {نَزَلَ} مخففة، و (الروحُ الأمين) رفعًا (١). فمن شدد فحجته قوله: {لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} وقوله: {نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ} البقرة: ٩٧ وقوله: {يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ} النحل: ٢ وينزل مطاوع نَزَّل، ومن أسند الفعل إلى الروح وخفف؛ فلأنه ينزل بأمر الله -سبحانه وتعالى-، ومعناه معنى المثقلة (٢).

و (الروح الأمين) هو جبريل (٣)؛ قال ابن عباس: أمين فيما بين الله وبين أنبيائه.

وقال مقاتل: أمين فيما استودعه من الرسالة إلى أنبيائه (٤).

١٩٤ - وقوله: {عَلَى قَلْبِكَ} قال مقاتل: يقول: لنثبت قلبك (٥). والمعنى: نَزَل به الروحُ الأمين فتلاه عليك حتى وعيته بقلبك (٦).

وقال أبو إسحاق: نزل فوعاه قلبك وثبت فيه فلا تنساه أبدًا (٧). {لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ} ممن أنذر المكذبين بآيات الله (٨).

(١) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وعاصم في رواية حفص: (نَزَل) خفيفة (الروحُ الأمين) رفعاً. وقرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: (نَزَّل) مشددة (الروحَ الأمين) نصباً. "السبعة في القراءات" ٤٧٣، و"إعراب القراءات السبع وعللها" ٢/ ١٣٨، والمبسوط في القراءات العشر ٢٧٦، و"الحجة للقراء السبعة" ٥/ ٣٦٨، و"النشر في القراءات العشر" ٢/ ٣٣٦.
(٢) "الحجة للقراء السبعة" ٥/ ٣٦٩.
(٣) "تفسير ابن جرير" ١٩/ ١١٢. وأخرجه أيضًا عن قتادة والضحاك.
(٤) "تفسير مقاتل" ٥٤ ب.
(٥) "تفسير مقاتل" ٥٤ ب.
(٦) "تفسير ابن جرير" ١٩/ ١١٢، بنصه.
(٧) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٠٠.
(٨) ما بين المعقوفين، ساقط من نسخة (ج).