هذه الظلمات، لأنه من عمله وكلامه مقلب في ظلمات وجهالة.

وقوله: {إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا} النور: ٤٠ تأكيد لشدة هذه الظلمات، قال الحسن: لم يرها ولم يقارب الرؤية.

قال الفراء: لأن أقل من الظلمات التي وصفها لا يرى فيه الناظر كفه.

ومعنى {لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا} النور: ٤٠ : نفي المقاربة من الرؤية.

وقوله: {وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ} النور: ٤٠ قال ابن عباس، والسدي، ومقاتل: من لم يجعل له دينا وإيمانا وهدى فما له من دين.

قال الزجاج: من لم يهده الله للإسلام لم يهتد.

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ {٤١} وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ {٤٢} } النور: ٤١-٤٢ وقوله: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} النور: ٤١ تقدم تفسيره، {وَالطَّيْرُ} النور: ٤١ أي: ويسبح له الطير، {صَافَّاتٍ} النور: ٤١ باسطات أجنحتها في الهواء، وخص الطير بالذكر من جملة الحيوان لأنها تكون بين السماء والأرض، فهي خارجة عن جملة من في السموات والأرض.

وقوله: كل أي: من الجملة التي ذكرها، {قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ} النور: ٤١ قال مجاهد: الصلاة للإنسان والتسبيح لما سوى ذلك من خلقه.

{وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ} النور: ٤١ لا يخفى عليه طاعتهم وصلاتهم وتسبيحهم.

{وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} النور: ٤٢ قال الكلبي: يعني خزائن المطر والرزق والنبات لا يملكها أحد غيره.

{وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} النور: ٤٢ مرجع العباد بعد الموت.

قوله: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ