وفي موسى أيضًا، {إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ} الذاريات: ٣٨ بحجة ظاهرة، وهي العصا.

فتولى بركنه أي: بجمعه، وجنده الذي كان يتقوى بهم، كالركن الذي يقوى البنيان، والباء في بركنه للتعدية، أي: جعلهم يتولون، وقال لموسى، {سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ {٣٩} فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ} الذاريات: ٣٩-٤٠ فطرحناهم في البحر، يعني: حين أغرقهم، وهو مليم أتى ما يلام عليه، حين ادعى الربوبية، وكذب الرسول.

{وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ {٤١} مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ {٤٢} وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ {٤٣} فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ {٤٤} فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ {٤٥} وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ {٤٦} } الذاريات: ٤١-٤٦ .

وفي عاد أيضًا آية، أي: في إهلاكهم، وهو قوله: {إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ} الذاريات: ٤١ وهي التي لا خير فيها، ولا بركة: لا تلقح شجرًا، ولا تحمل مطرًا، إنما هي ريح الإهلاك.

ثم وصفها، فقال: {مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ} الذاريات: ٤٢ من أنفسهم، وأنعامهم، وأموالهم، {إِلا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ} الذاريات: ٤٢ كالشيء الهالك البالي، وهو نبات الأرض إذا يبس وديس.

وفي ثمود أيضًا، {إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا} الذاريات: ٤٣ وذلك أنهم لما عقروا الناقة، قال لهم صالح: تمتعوا ثلاثة أيام.

وهو قوله: {تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ} الذاريات: ٤٣ .

فأخذتهم الصاعقة بعد مضي الأيام الثلاثة، وهي: الموت في قول ابن عباس، وقال مقاتل: يعني: العذاب.

والصاعقة: كل عذاب مهلك، وقرأ الكسائي: الصعقة وهو الصوت الذي يكون عن الصاعقة، وهم ينظرون يرون ذلك عيانًا.

{فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ} الذاريات: ٤٥ قال قتادة: من نهوض.

يعني: لم ينهضوا من تلك الصرعة، {وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ} الذاريات: ٤٥ ممتنعين من العذاب.

{وَقَوْمَ نُوحٍ} الذاريات: ٤٦ نصبه بالحمل على المعنى، وهو: أن قوله: {فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ} الذاريات: ٤٠ يدل على إغراقهم، فكأنه قال: فأغرقناهم، أغرقنا قوم نوح من قبل، أي: من قبل هؤلاء، {إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} الذاريات: ٤٦ عاصين، خارجين عن أمر الله.