قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ فِي هَذِهِ الآيَةِ {قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ} الحاقة: ٢٣ : يَتَنَاوَلُ الرَّجُلُ مِنَ الثَّمَرَةِ وَهُوَ نَائِمٌ.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاعِظُ، أنا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَسْعُودٍ البدشي، قَالا: نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدُكُمْ إِلا بِجَوَازِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ لِفُلانِ بْنِ فُلانٍ أَدْخِلُوهُ جَنَّةً عَالِيَةً، قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ» قوله: كلوا واشربوا، أي: ويقال لهم: كلوا وشربوا في الجنة، {هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ} الحاقة: ٢٤ قدمتم من أعمالكم الصالحة، {فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} الحاقة: ٢٤ الماضية، يريد: أيام الدنيا.

{وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ {٢٥} وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ {٢٦} يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ {٢٧} مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ {٢٨} هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ {٢٩} خُذُوهُ فَغُلُّوهُ {٣٠} ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ {٣١} ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ {٣٢} إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ {٣٣} وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ {٣٤} فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَهُنَا حَمِيمٌ {٣٥} وَلا طَعَامٌ إِلا مِنْ غِسْلِينٍ {٣٦} لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِئُونَ {٣٧} } الحاقة: ٢٥-٣٧ .

{وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ} الحاقة: ٢٥ يتمنى أنه لم يؤت، لما يرى فيه من قبائح أعماله، التي يسود بها وجهه.

{وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ} الحاقة: ٢٦ ولم أدر أي شيء حسابي، لأنه لا حاصل له في ذلك الحساب، إنما كله عليه.

{يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ} الحاقة: ٢٧ ليت الموتة التي متها لم أحي بعدها، ومعنى القاضية: القاطعة للحياة، تمنى دوام الموت، وأنه لم يبعث للحساب.

{مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ} الحاقة: ٢٨ لم يدفع عني من عذاب الله شيئًا.

{هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ} الحاقة: ٢٩ ضلت عني حجتي، قال مقاتل: يعني: حين شهدت عليه الجوارح بالشرك.

وحينئذ يقول الله تعالى: خذوه فغلوه اجمعوا يده إلى عنقه.

{ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ} الحاقة: ٣١ أدخلوه الجحيم.

{ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ} الحاقة: ٣٢ وهي: حلق منتظمة، {ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا} الحاقة: ٣٢ قال نوف الشامي: كل ذراع سبعون باعا، كل باع أبعد مما بينك وبين مكة.

وكان في رحبة الكوفة، وقال الحسن: الله أعلم بأي ذراع هو.