مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ، فَنَزَلَتْ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} الإخلاص: ١ إِلَى آخِرِهَا
ومن حديث أبيّ بن كعب: «ومن قرأ { قل هو الله أحد، فكأنما قرأ ثلث القرآن، وأعطي من الآجر عشر حسنات، بعدد من آمن بالله، وملائكته، ورسله، واليوم الآخر، ومثل أجر مائة شهيد» .
بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {١} اللَّهُ الصَّمَدُ {٢} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {٣} وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ {٤} } سورة الإخلاص: ١-٤ .
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} الإخلاص: ١ قال الزجاج: هو كناية عن ذكر الله عز وجل والمعنى الذي سألتم، تبين نسبته {هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} الإخلاص: ١ .
قال ابن عباس: الواحد الذي ليس كمثله شيء.
وقال مقاتل: أحد لا شريك له.
{اللَّهُ الصَّمَدُ} الإخلاص: ٢ قال ابن عباس، في رواية عطاء: لما نزل {اللَّهُ الصَّمَدُ} الإخلاص: ٢ قالوا: وما الصمد؟ فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «السيد الذي يصمد إليه في الحوائج» .
ويقال: صمدت.
أي: قصدت، وقال الزجاج: {الصَّمَدُ} الإخلاص: ٢ : السيد الذي انتهى إليه السؤدد.
ومعنى هذا: أن السؤدد قد انتهى إليه، فلا سيد فوقه.
لم يلد كما ولدت مريم، ولم يولد كما ولد عيسى، وقال مقاتل: إن مشركي العرب، قالوا: الملائكة بنات الله.
وقالت اليهود: عزير ابن الله.
وقالت النصارى: المسيح ابن الله.
فأكذبهم الله تعالى، فقال: لم يلد يقول: لم يكن له ولد، ولم يولد من أحد كما ولد عيسى، وعزير، ومريم.
{وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} الإخلاص: ٤ لم يكن لا له أحد مثلًا له، والكفو: المثل المكافئ.