حدتها ومعناها: التقدير إلى معاد {الدَّارُ الْآخِرَةُ} وهي الفردوس منها خرج وإليها يعود.

قال ابن عباس: من قبلنا طيب في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق.

وقال ابن عباس: أراد بـ (المعاد) مكة (١)، هاجر منها متخفيًا ثم عاد إليها يوم الفتح ظاهرًا مستوليًا بفضل من الله ورحمته.

{إِلَّا رَحْمَةً} استثناء منقطع.

{إِلَّا وَجْهَهُ} من الأعمال الصالحة كقوله: {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ} الكهف: ٤٦ وقيل: كل شيء يجوز عليه الهلاك والفساد إلا هو، ويجوز دخول الآخرة في عموم هذه الآية لأنها مما يتوهم هلاكها لولا تبقية الله إياها، فالبقاء في الحقيقة لله الذي يبقيها.

عن أبي بن كعب عنه -عليه السلام- (٢): "من قرأ طسم القصص كان له من الأجر بعدد من صدق موسى وكذبه ولم يبق ملك في السماوات والأرض إلا شهد له يوم القيامة أنه كان صادقًا في قوله: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} " (٣).

...

(١) أخرجه البخاري (٤٧٧٣)، والطبري في تفسيره (١٨/ ٣٥٠)، والنسائي (١١٣٨٦) عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(٢) (السلام) ليست في "ي".
(٣) مرّ الكلام على أن هذا حديث موضوع لا يثبت بحال.