{وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨)} الخسوف النقصان والخسف التذليل.

{كَلَّا لَا وَزَرَ (١١)} حصن ملجأ (١)، وعن السدي عن أبي سعيد عن ابن مسعود: لا حصن (٢)، وعن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس: لا نجاة (٣).

{إِلَى رَبِّكَ} إلى حكم ربك.

{بَصِيرَةٌ} الهاء للمبالغة مجازه شاهد على نفسه عارف بما فعل وإن جحد وتناكر.

{مَعَاذِيرَهُ} جمع معذرة.

عن ابن عباس قال: كان النبي -عليه السلام- (٤) إذا نزل عليه القرآن تعجل ليحفظه فأنزل الله {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ} (٥) التحريك: ضدّ التسكين، والقرآن مصدر كالقراءة.

{بَيَانَهُ} تفسير المجملات.

{نَاضِرَةٌ} النضرة البهجة والطراوة، وفي تعدية النظر بـ "إلى" دليل على أن المراد به النظر بالعين.

{فَاقِرَةٌ} داهية (٦) تكسر فاقرة الظهر.

{إِذَا بَلَغَتِ} النفس المنزوعة {التَّرَاقِيَ} جمع ترقوة.

(١) قاله ابن قتيبة نقله عنه ابن الجوزي في زاد المسير (٨/ ٤٢٠) وهو نفس المعنى الذي قاله ابن مسعود وابن عباس وسعيد بن جبير وغيرهم إنه بمعنى لا نجاة.
(٢) عن ابن مسعود عزاه في الدر (١٥/ ١٠٢) لابن أبي حاتم.
(٣) ذكره ابن كثير في تفسيره.
(٤) (السلام) ليست في "ي".
(٥) البخاري (٤/ ١٨٧٦)، ومسلم (٤٤٨).
(٦) قاله البغوي في تفسيره (٤/ ٤٢٤) والفراء نقله عنه في اللسان (٥/ ٦٢ - فقر).