إعجاز القرآن" للرماني والخطابي وعبدالقاهر بتحقيق محمد خلف الله والدكتور محمد زغلول سلام في مطبعة دار المعارف بمصر.

وهذه الرسالة لم تذكرها كتب التراجم بين مصنَّفاته.

١١ - شرح الفاتحة:

قال الذهبي في ترجمة عبد القاهر الجرجاني: "وفسَّرَ الفاتحة في مجلد" (١). والذي يقارن بين تفسيره للفاتحة مستقلاًّ مع تفسيره لها ضمن كتاب التفسير "درج الدرر في تفسير الآي والسور" يتبيَّن له البون الشاسع والفرق الكبير بين التفسيرين. فالمستقلُّ قد توسَّع وأسهب في تفسيره على العكس من الآخر الذي أخذ طابع الاختصار.

وقد ذكر هذا الكتاب الذهبي كما مرَّ بنا، والكتبي (٢)، والسبكي (٣)، والداوودي (٤)، وابن العماد (٥)، والبغدادي (٦).

١٢ - العروض:

ذكره الكتبي (٧) وهو الوحيد الذي ذكره، وهو عبارة عن قصيدة تتضمن قواعد الأوزان الشعرية، وقد طُبعت في ذيل كتاب الإقناع في العروض وتخريج القوافي للصاحب بن عباد سنة ١٣٧٩ هجرية في بغداد بتحقيق الدكتور محمد حسن آل ياسين. ذكر ذلك أحمد مطلوب في كتابه "عبد القاهر الجرجاني" ص ٤٥.

(١) السير (١٨/ ٤٣٢).
(٢) فوات الوفيات (١/ ٦١٣).
(٣) طبقات الشافعية (٥/ ١٥٠).
(٤) طبقات المفسرين (١/ ٣٣٧).
(٥) شذرات الذهب (٣/ ٣٤٠).
(٦) هدية العارفين (٦٠٦).
(٧) فوات الوفيات (١/ ٦١٢).