أبي قلابة: الجدري (١)، وعن الكلبي (٢): المطر الدائم من السماء من سبت إلى سبت لم يروا فيه شمسًا ولا قمرًا ولم يقدر أحد أن يخرج إلى ضيعته فكادت مصر تكون بحرًا واحدًا فاستغاثوا إلى موسى -عليه السلام- ووعدوا له تسريح بني إسرائيل، فدعا الله ليصرف ذلك عنهم فصرف وأنبت الأرض في أثره من الزروع والثمار والعنب ما لم يروه قط، فقالوا: كان المطر خيرًا لنا ولم نشعر به، فرجعوا إلى تعذيب بني إسرائيل، فابتلاهم الله بالجراد وهو الذي ركبتاه من فوق الظهر يحل أكله من غير ذبح، فصار عليهم كالسحاب فأكل عامة زروعهم وثمارهم فاستغاثوا إلى موسى -عليه السلام- ووعدوا له تخلية بني إسرائيل فصرف الله الجراد عنهم بالريح فرجعوا إلى إيذاء بني إسرائيل وقهرهم، فأرسل عليهم (القمل) قال الكلبي وإحدى الروايتين عن ابن عباس: الدَّبى (٣)، وهي صغار الجراد لا أجنحة لها، فغشيت وجه الأرض وأكلت ما أفضلت الجراد فلم تترك في مصر عُودة خضرة ولا حبّة فاستغاثوا إلى موسى -عليه السلام- (٤) فأهلكها الله بالحرّ (٥)، وعن ابن عباس وابن جبير: القمل دويبة (٦) تأكل الحنطة والحبوب (٧) تخرج منها، قال الأمهر (٨): كأنها السوس (٩)، وعن عطاء أنها دابة لها سن تأكل شعور النساء (١٠)، وقيل:

(١) لم نجده.
(٢) ورد ذلك عن ابن عباس وغيره، أخرجه ابن أبي حاتم (٨٨٥٧)، وأخرجه أبو الشيخ كما قال السيوطي في الدر المنثور (٦/ ٥٠٨).
(٣) ابن جرير (١٠/ ٨٣)، وابن أبي حاتم (٨٨٦٩، ٨٨٧٠).
(٤) (السلام) ليست في "ي".
(٥) في "ب" "ي": (بالجر) بالجيم.
(٦) (دويبة) ليست في الأصل، وفي "أ": (دويبة لا).
(٧) أما عن ابن عباس فأخرجه الطبري (١٠/ ٨٣) بلفظ: القُمَّل الدَّبَى، وأما عن سعيد فرواه ابن جرير (١٠/ ٣٨٣).
(٨) في "ب": (الأمير).
(٩) عزاه البغوي لسعيد بن المسيب (١/ ٣٦٩)، وعزاه ابن الجوزي (٣/ ٢٤٩) لابن عباس.
(١٠) زاد المسير (٣/ ٢٤٩).