قراءة فتى من الأنصار فأنزل الله (١)، وعن أبي هريرة عنه -عليه السلام- أنه قال: "إنما جعل الإمام إمامًا ليؤتم به ... " (٢) الخبر، وعن جابر مرفوعًا: "من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة" (٣)، وعن مجاهد أنها نزلت في الخطبة (٤)، ويجوز أنها نزلت فيهما، والإنصات سكوت في استماع.

{وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ} أي راقب بالقلب دون الجهر في القول إبانه بالتسبيح والتهليل والقراءة في الصلاة {وَالْآصَالِ} جمع أصيل وهو ما بين العصر إلى المغرب (٥).

{إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ} هم الذين علمهم به علم المشاهدة من غير اجتهادٍ وكسب، وهم الملائكة والأنبياء والصديقون والشهداء، والفائدة عن الأخبار وعن حالهم هو التطميع لمن اقتدى بهم أن يلحقهم في رتبتهم بإذن الله تعالى.

...

(١) ابن أبي حاتم (٥/ ١٦٤٦)، والبيهقي (٢/ ١٥٥).
(٢) أبو داود (٦٠٤)، والنسائي (٩٢٠، ٩٢١)، وابن ماجه (٨٤٦)، والحديث صحيح.
(٣) ابن ماجه (٨٥٠)، والحديث حسنه الشيخ الألباني رحمه الله.
(٤) أخرجه ابن جرير الطبري (٦٦٤٨٠)، وسعيد بن منصور في سننه (٩٧٦)، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٧٨).
(٥) قاله ابن جرير الطبري في تفسيره (١٠/ ٦٦٩)، ونقله ابن الجوزي عن أبي عبيدة: زاد المسير (٢/ ١٨٤)، ومنه قول أبي ذؤيب الهذلي:
لعمري لأنْتَ البيتُ أُكْرِمُ أَهْلَهُ ... وأَقْعُدُ في أَفْيَائِهِ بالأَصَائِلِ