قَوْله تَعَالَى: {فَلَمَّا رجعُوا إِلَى أَبِيهِم قَالُوا يَا أَبَانَا منع منا الْكَيْل} إِن لم نحمل أخانا مَعنا. وَالثَّانِي: أَنه كَانَ أعْطى باسم كل وَاحِد مِنْهُم وقرا، وَلم يُعْط باسم بنيامين شَيْئا، وَقَالَ: احملوه لأعطي باسمه؛ فَهَذَا معنى قَوْله: {منع منا الْكَيْل} أَي: منع منا الْكَيْل لبنيامين؛ وَالْمعْنَى بِالْكَيْلِ هُوَ الطَّعَام؛ لِأَنَّهُ يُكَال. وَقَوله: {فَأرْسل مَعنا أخانا نكتل} أَي: نكيل الطَّعَام، وَقيل: نكتل لَهُ. وَقَوله: {وَإِنَّا لَهُ لحافظون} ظَاهر.