قَوْله تَعَالَى: {فَخرج على قومه من الْمِحْرَاب} قد بَينا معنى الْمِحْرَاب.

وَقَوله: {فَأوحى إِلَيْهِم} أَي: أَوْمَأ إِلَيْهِم {أَن سبحوا بكرَة وعشيا}

وَرُوِيَ أَنه كَانَ يَدُور على الْأَحْبَار كل يَوْم بكرَة وعشيا، وَيَأْمُرهُمْ بِالْعبَادَة وَالصَّلَاة، فَلَمَّا كَانَ فِي هَذِه الْأَيَّام جعل يُشِير، وَيُقَال: إِنَّه كتب حَتَّى قرءوا مِنْهُ.

وَقَالَ بعض أهل الْعلم: إِن أَخذ لِسَانه عَن الْكَلَام كَانَ عُقُوبَة عَلَيْهِ لما سَأَلَ الله تَعَالَى عَن الْآيَة بعد أَن سمع وعد الله إِيَّاه، وَالله أعلم.