وَقَوله: {إِنِّي أَنا رَبك} رُوِيَ أَن مُوسَى لما سمع قَوْله: {يَا مُوسَى} قَالَ: من الَّذِي يكلمني؟ قَالَ: {إِنِّي أَنا رَبك} .

فَإِن قيل: بِمَ عرف كَلَام الله عز وَعلا؟ قُلْنَا: سمع كلَاما لَا يشبه كَلَام المخلوقين، وَرُوِيَ أَنه سمع من جَمِيع جوانبه.

وَقَوله: {فاخلع نعليك} اخْتلف القَوْل أَنه لم أمره بخلع نَعْلَيْه؟ وَرُوِيَ عَن عَليّ - رَضِي الله عَنهُ - أَنه قَالَ: كَانَتَا من جلد حمَار ميت، وَهَذَا قَول كَعْب.

وَالْقَوْل الثَّانِي: أَنه أمره بخلع نَعْلَيْه: ليباشر الْوَادي بقدميه، وَهَذَا قَول مُجَاهِد، وَقد جرت عَادَة الْمُسلمين أَنهم يخلعون نعَالهمْ إِذا بلغُوا الْمَسْجِد الْحَرَام لِلْحَجِّ، ويطوفون حُفَاة.

وَقَوله: {إِنَّك بالوادي الْمُقَدّس} أَي: المطهر، قَالَ الشَّاعِر:

(وَأَنت وُصُول للأقارب مَدَرَة ... ترَاءى من الْآفَات إِنِّي مقدس)

أَي: مطهر.

وَقيل: معنى الْمُقَدّس، أَي: الْمُبَارك فِيهِ.

وَقَوله: {طوى} عَامَّة الْمُفَسّرين أَنه اسْم الْوَادي، وَقيل: طوى أَي: قدس مرَّتَيْنِ.