{أُوتِيَ مُوسَى من قبل قَالُوا سحران تظاهرا وَقَالُوا إِنَّا بِكُل كافرون (٤٨) قل فَأتوا بِكِتَاب من عِنْد الله هُوَ أهْدى مِنْهُمَا أتبعه إِن كُنْتُم صَادِقين (٤٩) فَإِن لم يَسْتَجِيبُوا لَك}

وَقَوله: {قَالُوا} يَعْنِي: قَالَ الْمُشْركُونَ {لَوْلَا أُوتِيَ} أَي: هلا أُوتِيَ {مثل مَا أُوتِيَ مُوسَى} أَي: من الْعَصَا، وَالْيَد الْبَيْضَاء.

وَقَوله: {أَو لم يكفروا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى من قبل} يَعْنِي: أَن الْمُشْركين كفرُوا بمُوسَى.

وَقَوله: {قَالُوا ساحران تظاهرا} يَعْنِي: مُوسَى ومحمدا، وَقَالَ مُجَاهِد: مُوسَى وَهَارُون. وَقُرِئَ: " سحران تظاهرا " وَاخْتلف القَوْل فِي لسحرين، أحد الْقَوْلَيْنِ: أَنَّهُمَا التَّوْرَاة وَالْقُرْآن، وَالْآخر: التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل.

وَقَوله: {تظاهرا} أَي: تعاونا، وَهَذَا فِي الساحرين حَقِيقَة، وَفِي السحرين على طَرِيق التَّوَسُّع، وَقَوله: {قَالُوا إِنَّا بِكُل كافرون} أَي: جاحدون.